Merge branch 'main' into Theologie_Und_Hochschuldidaktik
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@ -0,0 +1,85 @@
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name: Nostr Sync
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on:
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push:
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branches: [main]
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paths:
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- 'Website/content/**'
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workflow_dispatch:
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inputs:
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force_all:
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description: 'Publish all posts (--force-all)'
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type: boolean
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default: false
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jobs:
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sync:
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runs-on: ubuntu-latest
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timeout-minutes: 30
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steps:
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- name: Checkout content repo
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uses: actions/checkout@v6
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with:
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fetch-depth: 0
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path: content-repo
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- name: Checkout mdparser
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uses: actions/checkout@v6
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with:
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repository: edufeed-org/mdparser
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ref: main
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path: mdparser
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- name: Setup Deno
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uses: denoland/setup-deno@v2
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with:
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deno-version: v2.x
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- name: Pre-Flight Check
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working-directory: mdparser/sync
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env:
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BUNKER_URL: ${{ secrets.BUNKER_URL }}
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AUTHOR_PUBKEY_HEX: ${{ secrets.AUTHOR_PUBKEY_HEX }}
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CLIENT_SECRET_HEX: ${{ secrets.CLIENT_SECRET_HEX }}
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run: deno run --allow-env --allow-net --allow-read cli.ts check
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- name: Publish (force-all)
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if: ${{ github.event.inputs.force_all == 'true' }}
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working-directory: mdparser/sync
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env:
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BUNKER_URL: ${{ secrets.BUNKER_URL }}
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AUTHOR_PUBKEY_HEX: ${{ secrets.AUTHOR_PUBKEY_HEX }}
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CLIENT_SECRET_HEX: ${{ secrets.CLIENT_SECRET_HEX }}
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MIN_RELAY_ACKS: '2'
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CONTENT_ROOT: ${{ github.workspace }}/content-repo/Website/content
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run: |
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deno run \
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--allow-env --allow-read --allow-write=./logs \
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--allow-net --allow-run=git \
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cli.ts publish --force-all
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- name: Publish (diff)
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if: ${{ github.event.inputs.force_all != 'true' }}
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working-directory: mdparser/sync
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env:
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BUNKER_URL: ${{ secrets.BUNKER_URL }}
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AUTHOR_PUBKEY_HEX: ${{ secrets.AUTHOR_PUBKEY_HEX }}
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CLIENT_SECRET_HEX: ${{ secrets.CLIENT_SECRET_HEX }}
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||||||
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MIN_RELAY_ACKS: '2'
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||||||
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CONTENT_ROOT: ${{ github.workspace }}/content-repo/Website/content
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||||||
|
GITHUB_EVENT_BEFORE: ${{ github.event.before }}
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run: |
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||||||
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deno run \
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||||||
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--allow-env --allow-read --allow-write=./logs \
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||||||
|
--allow-net --allow-run=git \
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||||||
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cli.ts publish
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- name: Upload run log
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if: always()
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uses: actions/upload-artifact@v7
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with:
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name: nostr-sync-log-${{ github.run_id }}
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path: mdparser/sync/logs/publish-*.json
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retention-days: 30
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if-no-files-found: warn
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@ -12,7 +12,7 @@ steps:
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- date -I'seconds'
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- date -I'seconds'
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- name: build_by_hugo
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- name: build_by_hugo
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image: alpine:3.21 # hugomods/hugo # vs image: alpine >= 3.21, damit Hugo-Version >= 0.139
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image: alpine:3.23 # PaperMod (Stand 2026-05) braucht Hugo >= 0.146; alpine:3.23 liefert 0.152.2
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commands:
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commands:
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- date -I'seconds'
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- date -I'seconds'
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- cat /etc/alpine-release
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- cat /etc/alpine-release
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@ -26,7 +26,7 @@ steps:
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- if grep -E "Team vollständig" Website/PROD/index.html; then echo "Blog Teamseite"; else echo "Webseite Startseite"; fi
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- if grep -E "Team vollständig" Website/PROD/index.html; then echo "Blog Teamseite"; else echo "Webseite Startseite"; fi
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- echo $?
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- echo $?
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- grep -E "Du hast sogar schon mal selbst Materialien erstellt oder arbeitest in einer Community" Website/PROD/index.html
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- grep -E "Du hast sogar schon mal selbst Materialien erstellt" Website/PROD/index.html
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- name: copy_to_server
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- name: copy_to_server
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image: alpine
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image: alpine
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@ -22,3 +22,4 @@
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| Dezember 2025 | [*Open* ist eine Haltung: Wie Lehrkräfte mit OER umgehen](https://oer.community/open-ist-eine-haltung/) |
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| Dezember 2025 | [*Open* ist eine Haltung: Wie Lehrkräfte mit OER umgehen](https://oer.community/open-ist-eine-haltung/) |
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| Januar 2026 | [Autorisierte Schulbücher oder offene OER? Eine Frage der Materialkultur](https://oer.community/autorisierte-schulbuecher-oder-offene-oer/) |
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| Januar 2026 | [Autorisierte Schulbücher oder offene OER? Eine Frage der Materialkultur](https://oer.community/autorisierte-schulbuecher-oder-offene-oer/) |
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| Februar 2026 | [Offenheit bedeutet mehr als Zugang – OER, OEP und die Zukunft inklusiven Lernens](https://oer.community/inklusives-Lernen-durch-OEP) |
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| Februar 2026 | [Offenheit bedeutet mehr als Zugang – OER, OEP und die Zukunft inklusiven Lernens](https://oer.community/inklusives-Lernen-durch-OEP) |
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| April 2026 | [Können OEP partizipatives Lernen und Demokratiebildung fördern?](https://git.rpi-virtuell.de/Comenius-Institut/FOERBICO_und_rpi-virtuell/src/branch/Theologie_Und_Hochschuldidaktik/Website/content/de/posts/2026-04-02-Tagung_Theologie_und_Hochschuldidaktik/index.md) |
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@ -0,0 +1,45 @@
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# Wissensgrundlagen für oer.community
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Dieses Verzeichnis enthält die **gemeinsamen Wissensgrundlagen** für die oer.community-Content-Pipeline. Sie sind die kanonische Quelle für alle Inhalts- und Metadaten-Entscheidungen und werden von mehreren unabhängigen Tools gelesen.
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## Was hier liegt
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| Datei | Zweck | Konsumenten |
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|---|---|---|
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| `felder.yaml` | Schema und Regeln für YAML-Frontmatter (Pflicht-/Optionalfelder, erlaubte Werte, Standardwerte, Ableitungslogik) | `comenius-yaml-mcp`, `content-lint`, `mdparser`, der `YAML-FRONTMATTER-ASSISTENT-PROMPT.md` |
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| `personen.yaml` | Verzeichnis bekannter Autor:innen und ihrer Affiliations (mit ORCID, ROR, Standardangaben für `creator`-Feld) | `comenius-yaml-mcp`, LLM-Helferlein, manuelle Redaktion |
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| `schlagworte.yaml` | Kanonische Schreibweisen aller Schlagworte (verhindert Synonyme und Tippfehler) | `comenius-yaml-mcp`, `content-lint` (Validierung), LLM-Helferlein |
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| `schlagwort-glossar.md` | Menschenlesbare Beschreibung der Schlagworte mit Definitionen und Verwendungshinweisen | Mensch, LLM-Prompts |
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## Prinzip
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Jede Wissensgrundlage existiert in zwei deckungsgleichen Formen:
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1. **Maschinenlesbar** (`*.yaml`) — Single Source of Truth, von Tools direkt geparst.
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2. **Menschenlesbar** (`*.md`) — für Autor:innen, Reviewer und LLM-Prompts ohne MCP-Setup.
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Mittelfristig sollen die menschenlesbaren Pendants aus den YAMLs **generiert** werden, sodass kein Drift entsteht. Aktuell werden sie von Hand gepflegt; ein Konsistenz-Test (im oercommunity-Hub) ist geplant.
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## Wer liest die Wissensgrundlagen, wie?
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- **`comenius-yaml-mcp`** liest die YAMLs über HTTP von einem stabilen Endpunkt (siehe dort `src/forgejo.ts`). Aktuell wird der Pfad auf den GitHub-Mirror `rpi-virtuell/FOERBICO_und_rpi-virtuell` umgestellt, um Anubis zu umgehen.
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- **`content-lint`** soll perspektivisch seine Validierungsregeln aus `felder.yaml` ziehen statt sie hardcoded zu pflegen.
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- **`mdparser/sync`** soll für sein YAML→Event-Mapping ebenfalls auf `felder.yaml` zurückgreifen.
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- **LLM-Helferlein** (Claude, ChatGPT, lokale Modelle) konsumieren den menschenlesbaren `YAML-FRONTMATTER-ASSISTENT-PROMPT.md` (eine Etage höher) und die `*.md`-Dateien hier.
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## Erweiterung
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Neue Wissensgrundlagen (z.B. Lizenzen, Zielgruppen, Affiliations) finden hier ihre Heimat ohne Umordnung. Konvention:
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- Maschinenlesbar als `<thema>.yaml`
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- Menschenlesbar als `<thema>.md`
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- Beide gleich benannt, damit klar ist welches Pendant zu welchem gehört
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- Konsumenten und Pflichtfelder im Header der YAML-Datei dokumentieren
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## Restrukturierung 2026-04-08
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Bis zum 8. April 2026 lagen `felder.yaml`, `personen.yaml` und `schlagworte.yaml` unter `comenius-yaml-mcp/data/` — ein irreführender Pfad, der sie als Eigentum eines einzelnen Tools darstellte. Sie sind in dieses tool-neutrale Verzeichnis umgezogen. Der `schlagwort-glossar-oer-community.md` ist mitumgezogen und in `schlagwort-glossar.md` umbenannt.
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Begründung und Migrationsschritte: siehe ADR
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`oercommunity/docs/decisions/2026-04-08-restructure-wissensgrundlagen.md`
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im Orchestrierungs-Hub.
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@ -0,0 +1,71 @@
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# Strukturierte Bild-Metadaten und Konvention zur Bildattribution
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### Zuordnung im Beispiel
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| Feld | Wert |
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|---|---|
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| `alt` | Rhabarberpflanze mit großen grünen Blättern und roten Stielen in einem Gartenbeet mit Mulch |
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| `imageUrl` | https://inaturalist-open-data.s3.amazonaws.com/photos/71812633/medium.jpg |
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||||||
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| `title` | garden rhubarb, Speise-Rhabarber |
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|
| `sourceUrl` | https://www.inaturalist.org/photos/71812633 |
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|
| `author` | John Sankey |
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|
| `authorUrl` | https://www.inaturalist.org/users/2831535 |
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| `licence` | CC BY-SA 4.0 |
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|
| `licenceUrl` | https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ |
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| `modification` | beschnitten |
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### Markdown-Darstellung im Beispiel
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```markdown=
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[garden rhubarb, Speise-Rhabarber](https://www.inaturalist.org/photos/71812633), [John Sankey](https://www.inaturalist.org/users/2831535), [CC0](https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/), beschnitten
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```
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|
[garden rhubarb, Speise-Rhabarber](https://www.inaturalist.org/photos/71812633), [John Sankey](https://www.inaturalist.org/users/2831535), [CC0](https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/), beschnitten
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|
### Konstruktion des Markdown-Beispiels
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|
```markdown
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||||||
|
[title](sourceUrl), [author](authorUrl), [licence](licenceUrl), modification
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```
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Die Caption-Zeile steht **auf der Zeile direkt nach dem Bild** (Zeilenumbruch, kein Leerzeichen dazwischen).
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## Regeln
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1. **Reihenfolge der Felder:** `alt`, `imageUrl`, `title`, `sourceUrl`, `author`, `authorUrl`, `licence`, `licenceUrl`, `modification`. Die Reihenfolge ist **normativ**, damit Parser sich darauf verlassen können.
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|
2. **Trenner:** Komma + Leerzeichen (`, `) zwischen den Caption-Feldern. Einheitlich, kein Mix aus „von", „Autor", „Lizenz", usw.
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3. **Verlinkungen:**
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- `title` → `sourceUrl`
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- `author` → `authorUrl`
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|
- `licence` → `licenceUrl`
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4. **URL-Disziplin:** Alle URL-Felder sind absolut (`https://…`), niemals relativ.
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5. **CC0 / Public Domain:** `sourceUrl` darf entfallen. Urheber:in und Lizenz bleiben aus Transparenzgründen empfohlen.
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6. **Bearbeitungen:** Bei CC-BY-Lizenzen ist die Änderung anzugeben, sobald das Werk verändert wurde (Zuschnitt, Farbe, Skalierung, Kombination usw.). Bei CC0 optional.
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7. **Barrierefreiheit:** `alt` ist formal optional, aber für WCAG/BITV-Konformität faktisch Pflicht. Leere eckige Klammern `![]` nur bei rein dekorativen Bildern.
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## (Pflicht)-Felder
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| Feld | Status | Bedeutung / Form |
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|---|---|---|
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| `licence` | **Pflicht** | Lizenz-Kurzform (`CC0`, `CC BY`, `CC BY-SA`, `©`, …) |
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| `licenceUrl` | **Pflicht** | Kanonische Lizenz-URL, z. B. `https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/` |
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| `imageUrl` | **Pflicht** | Absolute URL zur Bilddatei (sonst nicht renderbar) |
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||||||
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| `sourceUrl` | **Pflicht** außer bei CC0 | URL zur Quellseite|
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||||||
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| `author` | **Pflicht** außer bei CC0 | Name der Urheber:in |
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|
| `authorUrl` | optional | Profil-/Homepage-URL der Urheber:in |
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||||||
|
| `modification` | optional (Pflicht bei Bearbeitung von CC-BY-Werken) | Freitext zur Bearbeitung |
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||||||
|
| `title` | optional | Titel des Werks |
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||||||
|
| `alt` | optional (faktisch Pflicht für Accessibility) | Screen-Reader-Beschreibung |
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||||||
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||||||
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### Minimale Beispieldarstellung
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|
[CC0](https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/)
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||||||
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||||||
|
### Minimale Beispiel-Konstruktion
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|
```markdown
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||||||
|

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||||||
|
[licence](licenceUrl)
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||||||
|
```
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||||||
|
Die harte Mindestanforderung: **Bild + Lizenz-Link**. Alles andere darf weg, wenn es die Lizenz erlaubt (z. B. CC0).
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||||||
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@ -1,8 +1,18 @@
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||||||
---
|
---
|
||||||
#commonMetadata:
|
# commonMetadata
|
||||||
#staticSiteGenerator:
|
'@context': https://schema.org/
|
||||||
|
creativeWorkStatus: Published
|
||||||
|
license: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||||
|
inLanguage:
|
||||||
|
- de
|
||||||
|
learningResourceType:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/text
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/web_page
|
||||||
|
educationalLevel:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/educationalLevel/level_A
|
||||||
|
|
||||||
|
# staticSiteGenerator
|
||||||
title: Willkommen!
|
title: Willkommen!
|
||||||
url: /
|
|
||||||
weight: 50
|
weight: 50
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
|
|
@ -1,6 +1,18 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
#commonMetadata:
|
# commonMetadata
|
||||||
#staticSiteGenerator:
|
'@context': https://schema.org/
|
||||||
|
creativeWorkStatus: Published
|
||||||
|
license: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||||
|
id: https://oer.community/datenschutz
|
||||||
|
inLanguage:
|
||||||
|
- de
|
||||||
|
learningResourceType:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/text
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/web_page
|
||||||
|
educationalLevel:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/educationalLevel/level_A
|
||||||
|
|
||||||
|
# staticSiteGenerator
|
||||||
title: Datenschutzinformationen
|
title: Datenschutzinformationen
|
||||||
url: datenschutz
|
url: datenschutz
|
||||||
weight: 600
|
weight: 600
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -1,11 +1,21 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
#commonMetadata:
|
# commonMetadata
|
||||||
#staticSiteGenerator:
|
'@context': https://schema.org/
|
||||||
|
creativeWorkStatus: Published
|
||||||
|
license: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||||
|
id: https://oer.community/impressum
|
||||||
|
inLanguage:
|
||||||
|
- de
|
||||||
|
learningResourceType:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/text
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/web_page
|
||||||
|
educationalLevel:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/educationalLevel/level_A
|
||||||
|
|
||||||
|
# staticSiteGenerator
|
||||||
title: Impressum
|
title: Impressum
|
||||||
url: impressum
|
url: impressum
|
||||||
weight: 500
|
weight: 500
|
||||||
# line break after 76 characters
|
|
||||||
#...........3456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456)
|
|
||||||
---
|
---
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||||||
|
|
||||||
Angaben gemäß § 5 Abs. 1 Telemediengesetz (TMG)
|
Angaben gemäß § 5 Abs. 1 Telemediengesetz (TMG)
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||||||
|
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|
||||||
|
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@ -1,6 +1,18 @@
|
||||||
---
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---
|
||||||
#commonMetadata:
|
# commonMetadata
|
||||||
#staticSiteGenerator:
|
'@context': https://schema.org/
|
||||||
|
creativeWorkStatus: Published
|
||||||
|
license: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||||
|
id: https://oer.community/oer-und-oep
|
||||||
|
inLanguage:
|
||||||
|
- de
|
||||||
|
learningResourceType:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/text
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/web_page
|
||||||
|
educationalLevel:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/educationalLevel/level_A
|
||||||
|
|
||||||
|
# staticSiteGenerator
|
||||||
title: OER und OEP
|
title: OER und OEP
|
||||||
url: oer-und-oep
|
url: oer-und-oep
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -1,6 +1,18 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
#commonMetadata:
|
# commonMetadata
|
||||||
#staticSiteGenerator:
|
'@context': https://schema.org/
|
||||||
|
creativeWorkStatus: Published
|
||||||
|
license: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||||
|
id: https://oer.community/oer-und-oep/lernmodul
|
||||||
|
inLanguage:
|
||||||
|
- de
|
||||||
|
learningResourceType:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/text
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/hcrt/web_page
|
||||||
|
educationalLevel:
|
||||||
|
- https://w3id.org/kim/educationalLevel/level_A
|
||||||
|
|
||||||
|
# staticSiteGenerator
|
||||||
title: OER-Selbstlernmodul
|
title: OER-Selbstlernmodul
|
||||||
url: oer-und-oep/lernmodul
|
url: oer-und-oep/lernmodul
|
||||||
type: page
|
type: page
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -1,14 +1,11 @@
|
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Seit 1. Mai 2024 ist das Projekt FOERBICO zur Vernetzung religionsbezogener
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summary: Dieser Beitrag untersucht, wie man die SDG-Logos kreativ in OER einbinden kann, hinterfragt dabei das Urheberrecht und experimentiert mit einer freieren Nutzung der Symbole zur Förderung globaler Bildung.
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Dieser Beitrag untersucht, wie man die SDG-Logos kreativ in OER einbinden
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description: Die Konferenzreihe "OER im Blick" präsentiert alle Aktivitäten rund um die Umsetzung der OER-Strategie des Bundes. Dazu kommen einmal im Jahr Beteiligte aus den verschiedenen Projekten, dem Kreis der Gutachtenden, den Gremien zur Fortentwicklung der Strategie und zusätzliche Impulsgeber zum gemeinsamen Austausch zusammen. Das FOERBICO-Team war am 15. und 16. Mai 2024 in Frankfurt a.M. mit dabei!
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summary: Die Konferenzreihe "OER im Blick" präsentiert alle Aktivitäten rund um die Umsetzung der OER-Strategie des Bundes. Dazu kommen einmal im Jahr Beteiligte aus den verschiedenen Projekten, dem Kreis der Gutachtenden, den Gremien zur Fortentwicklung der Strategie und zusätzliche Impulsgeber zum gemeinsamen Austausch zusammen. Das FOERBICO-Team war am 15. und 16. Mai 2024 in Frankfurt a.M. mit dabei!
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Die Konferenzreihe "OER im Blick" präsentiert alle Aktivitäten rund um die
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description: Das OER-/IT-Sommercamp "it's jointly 2024" fand zum neunten Mal in Folge in Weimar statt. Hier trafen sich ExpertInnen aus Bildung und der IT um gemeinsam an Strategien, Konzepten und Formaten zu arbeiten. Dabei wurde die Konferenz in einen Hackathon sowie ein Netzwerktreffen aufgeteilt. Zwei Mitglieder des FOERBICO Teams nahmen an den jeweiligen Campteilen vom 19.08.-21.08.2024 teil.
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summary: Das OER-/IT-Sommercamp "it's jointly 2024" fand zum neunten Mal in Folge in Weimar statt. Hier trafen sich ExpertInnen aus Bildung und der IT um gemeinsam an Strategien, Konzepten und Formaten zu arbeiten. Dabei wurde die Konferenz in einen Hackathon sowie ein Netzwerktreffen aufgeteilt. Zwei Mitglieder des FOERBICO Teams nahmen an den jeweiligen Campteilen vom 19.08.-21.08.2024 teil.
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Das OER-/IT-Sommercamp "it's jointly 2024" fand zum neunten Mal in Folge in
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description: Der OER-Fachtag 2024 am 29. August 2024 von ORCA.nrw diente als Treffpunkt für OER-Interessierte aus dem Hochschulbereich, um sich über Open Educational Resources (OER) auszutauschen. Etwa 100 Personen nahmen teil, darunter auch das FOERBICO-Team. Präsentationen und eine detaillierte Dokumentation werden bald veröffentlicht. Einen Rückblick zum Fachtag gibt es im Blog von oer.community.
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Der OER-Fachtag 2024 am 29. August 2024 von ORCA.nrw diente als Treffpunkt für
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summary: Der OER-Fachtag 2024 am 29. August 2024 von ORCA.nrw diente als Treffpunkt für OER-Interessierte aus dem Hochschulbereich, um sich über Open Educational Resources (OER) auszutauschen. Etwa 100 Personen nahmen teil, darunter auch das FOERBICO-Team. Präsentationen und eine detaillierte Dokumentation werden bald veröffentlicht. Einen Rückblick zum Fachtag gibt es im Blog von oer.community.
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Der OER-Fachtag 2024 am 29. August 2024 von ORCA.nrw diente als Treffpunkt für
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description: Das OERcamp ist seit 2012 das Treffen der deutschsprachigen Community rund um Open Educational Resources (OER) und digitale, offene, zeitgemäße Bildung. Bei OERcamps arbeiten und lernen unterschiedliche Akteure voneinander und miteinander, bewusst über die Grenzen der Bildungsbereiche und Fächer hinaus. Das letzte OERcamp fand vom 6. bis 8. März 2024 in Hamburg statt. Jörg Lohrer aus dem FOERBICO-Team war mit dabei und schildert im Blogbeitrag seine Eindrücke.
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summary: Das OERcamp ist seit 2012 das Treffen der deutschsprachigen Community rund um Open Educational Resources (OER) und digitale, offene, zeitgemäße Bildung. Bei OERcamps arbeiten und lernen unterschiedliche Akteure voneinander und miteinander, bewusst über die Grenzen der Bildungsbereiche und Fächer hinaus. Das letzte OERcamp fand vom 6. bis 8. März 2024 in Hamburg statt. Jörg Lohrer aus dem FOERBICO-Team war mit dabei und schildert im Blogbeitrag seine Eindrücke.
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Das OERcamp ist seit 2012 das Treffen der deutschsprachigen Community rund um
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Open Educational Resources (OER) und digitale, offene, zeitgemäße Bildung. Bei
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OERcamps arbeiten und lernen unterschiedliche Akteure voneinander und
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Das letzte OERcamp fand vom 6. bis 8. März 2024 in Hamburg statt. Jörg Lohrer aus dem FOERBICO-Team
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description: ' YouTube trägt durch die Upload-Möglichkeit für alle und somit massenhaft frei zugänglich angebotenem Wissen zu einer „Kultur des Teilens“ bei, wie sie OER- und OEP-Strategien anstreben. Doch sind YouTube-Videos OER-fähig? Auf diese Frage gibt es eine klare Antwort: Jein! Dieses Jein wird in dem Beitrag konkretisiert und differenziert.'
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summary: ' YouTube trägt durch die Upload-Möglichkeit für alle und somit massenhaft frei zugänglich angebotenem Wissen zu einer „Kultur des Teilens“ bei, wie sie OER- und OEP-Strategien anstreben. Doch sind YouTube-Videos OER-fähig? Auf diese Frage gibt es eine klare Antwort: Jein! Dieses Jein wird in dem Beitrag konkretisiert und differenziert.'
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YouTube trägt durch die Upload-Möglichkeit für alle und somit massenhaft frei
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zugänglich angebotenem Wissen zu einer „Kultur des Teilens“ bei, wie sie
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OER- und OEP-Strategien anstreben. Doch sind YouTube-Videos OER-fähig? Auf
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summary: Raus aus der Bubble, rein ins gemeinsame Machen 💪 - Das ist das Motto unseres vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) geförderten Projektes FOERBICO, bei dem wir gemeinsam mit der Goethe-Universität Frankfurt und der FAU Erlangen-Nürnberg religionsbezogene Communities vernetzen und zusammen offene Bildungspraktiken fördern wollen. 🚀
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Raus aus der Bubble, rein ins gemeinsame Machen - Das ist das Motto unseres
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vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) geförderten Projektes
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name: 'Sichtbarkeit und Netzwerk durch OER stärken: FOERBICO auf der GwR-Tagung in Würzburg zum Thema Öffentlichkeitsarbeit '
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Sichtbarkeit und Netzwerk durch OER stärken: FOERBICO auf der GwR-Tagung in
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description: Unter dem spannenden Motto „...hier sollte eigentlich ein Titel stehen“ fand die diesjährige GwR-Tagung vom 13. bis 15. September 2024 in Würzburg statt und widmete sich dem Thema „Wissenschaftskommunikation in der Religionspädagogik“. Die Tagung bot eine Vielzahl bereichernder Vorträge, die aktuelle Trends in der Wissenschaftskommunikation, Erfahrungsberichte von universitären Akteur*innen, Aspekte der öffentlichen Theologie sowie wirksame Formen der Wissenschaftskommunikation beleuchteten. Auch Themen wie Internationalisierungsbestrebungen in der wissenschaftlichen Religionspädagogik fanden ihren Platz im Programm.
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Würzburg zum Thema Öffentlichkeitsarbeit
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Unter dem spannenden Motto „...hier sollte eigentlich ein Titel stehen“ fand
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die diesjährige GwR-Tagung vom 13. bis 15. September 2024 in Würzburg statt
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und widmete sich dem Thema „Wissenschaftskommunikation in der
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Religionspädagogik“. Die Tagung bot eine Vielzahl bereichernder Vorträge, die
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universitären Akteur*innen, Aspekte der öffentlichen Theologie sowie wirksame
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Religionspädagogik fanden ihren Platz im Programm.
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summary: Unter dem spannenden Motto „...hier sollte eigentlich ein Titel stehen“ fand die diesjährige GwR-Tagung vom 13. bis 15. September 2024 in Würzburg statt und widmete sich dem Thema „Wissenschaftskommunikation in der Religionspädagogik“. Die Tagung bot eine Vielzahl bereichernder Vorträge, die aktuelle Trends in der Wissenschaftskommunikation, Erfahrungsberichte von universitären Akteur*innen, Aspekte der öffentlichen Theologie sowie wirksame Formen der Wissenschaftskommunikation beleuchteten. Auch Themen wie Internationalisierungsbestrebungen in der wissenschaftlichen Religionspädagogik fanden ihren Platz im Programm.
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Unter dem spannenden Motto „...hier sollte eigentlich ein Titel stehen“ fand
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description: Religiöse Themen auf TikTok? Was zunächst widersprüchlich erscheint, ist für Konstanze Kemnitzer, Professorin für Praktische Theologie, gelebte Realität. Sie nutzt seit Mai 2022 ihren Kanal auf TikTok nicht nur für ihre Forschung, sondern auch, um mit jungen Menschen ins Gespräch über Glaubensfragen zu kommen. Wir haben uns zu einem Zoom-Meeting getroffen und wollen euch in diesem Beitrag dokumentieren, welche Möglichkeiten sich dabei für die Theologie und religionsbezogene Bildung über TikTok erschließen.
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Religiöse Themen auf TikTok? Was zunächst widersprüchlich erscheint, ist für
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description: Vom 19. bis 21. September traf sich die AKRK (Arbeitsgemeinschaft Katholische Religionspädagogik und Katechese) zu ihrer Jahrestagung in Leitershofen bei Augsburg – ein Event, das auch für FOERBICO von besonderem Interesse war. Unter dem übergreifenden Thema „Religionsdidaktik in ihren Spannungsfeldern“ ergaben sich anregende Anknüpfungspunkte, z.B. wie verändern Open Educational Resources die Religionsdidaktik? Wie können KI-generierte OER in der Religionspädagogik eingesetzt werden und was gilt es dabei zu beachten? Welche Antworten und weiterführenden Debatten wir gefunden haben, könnt ihr in diesem Blogbeitrag lesen!
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Unter dem übergreifenden Thema „Religionsdidaktik in ihren Spannungsfeldern“
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Resources die Religionsdidaktik? Wie können KI-generierte OER in der
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Religionspädagogik eingesetzt werden und was gilt es dabei zu beachten? Welche
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summary: Vom 19. bis 21. September traf sich die AKRK (Arbeitsgemeinschaft Katholische Religionspädagogik und Katechese) zu ihrer Jahrestagung in Leitershofen bei Augsburg – ein Event, das auch für FOERBICO von besonderem Interesse war. Unter dem übergreifenden Thema „Religionsdidaktik in ihren Spannungsfeldern“ ergaben sich anregende Anknüpfungspunkte, z.B. wie verändern Open Educational Resources die Religionsdidaktik? Wie können KI-generierte OER in der Religionspädagogik eingesetzt werden und was gilt es dabei zu beachten? Welche Antworten und weiterführenden Debatten wir gefunden haben, könnt ihr in diesem Blogbeitrag lesen!
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Vom 19. bis 21. September traf sich die AKRK (Arbeitsgemeinschaft Katholische
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Religionspädagogik und Katechese) zu ihrer Jahrestagung in Leitershofen bei
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Unter dem übergreifenden Thema „Religionsdidaktik in ihren Spannungsfeldern“
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Religionspädagogik eingesetzt werden und was gilt es dabei zu beachten? Welche
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summary: Am 30. September 2024 trafen sich Corinna Ullmann, Jörg Lohrer und Gina Buchwald-Chassée vom Comenius-Institut mit Kristina Herbst und Dr. Christian Staffa von der Ev. Akademie zu Berlin zu einem Austausch über Open Educational Resources (OER) und deren Entwicklung in Bildungsprojekten am Beispiel des DisKursLab. Neben dem Kennenlernen stand der Erfahrungsaustausch rund um die Entwicklung von OER im Vordergrund und es entstand die Idee des Aufbaus einer Antisemitismus-Community. Mehr dazu erfahrt ihr in diesem Blogbeitrag!
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Am 30. September 2024 trafen sich Corinna Ullmann, Jörg Lohrer und Gina
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Buchwald-Chassée vom Comenius-Institut mit Kristina Herbst und Dr. Christian
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description: Mit dem jährlich stattfindenden OERinfo-Fachtag als Format zum Austausch und zur Vernetzung der wachsenden OER-Community sollen Wissenschaft und Praxis, etablierte und neue OER-Initiativen sowie OER-Befürworter*innen und Interessierte zusammenkommen. Der OERinfo-Fachtag fand am 07.10.2024 am DIPF | Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation in Frankfurt am Main statt. Unser FOERBICO-Team war mit dabei und hat das Projekt vorgestellt.
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zur Vernetzung der wachsenden OER-Community sollen Wissenschaft und Praxis,
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etablierte und neue OER-Initiativen sowie OER-Befürworter*innen und
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Interessierte zusammenkommen. Der OERinfo-Fachtag fand am 07.10.2024 am DIPF |
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Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation in Frankfurt am
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Main statt. Unser FOERBICO-Team war mit dabei und hat das Projekt vorgestellt.
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description: Das Treffen am 16.10.2024 des Teams vom Comenius-Institut mit dem Team vom EKHN-Medienhaus bot spannende Einblicke in die digitale Infrastruktur und die Arbeitsweisen. Hier erfahrt ihr die wichtigsten Punkte rund um den Einsatz von GitLab, Datenschutzanforderungen, agile Workflows und die zukünftige Zusammenarbeit.
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Das Treffen am 16.10.2024 des Teams vom Comenius-Institut mit dem Team vom
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EKHN-Medienhaus bot spannende Einblicke in die digitale Infrastruktur und die
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Arbeitsweisen. Hier erfahrt ihr die wichtigsten Punkte rund um den Einsatz von
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summary: Das Treffen am 16.10.2024 des Teams vom Comenius-Institut mit dem Team vom EKHN-Medienhaus bot spannende Einblicke in die digitale Infrastruktur und die Arbeitsweisen. Hier erfahrt ihr die wichtigsten Punkte rund um den Einsatz von GitLab, Datenschutzanforderungen, agile Workflows und die zukünftige Zusammenarbeit.
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Das Treffen am 16.10.2024 des Teams vom Comenius-Institut mit dem Team vom
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EKHN-Medienhaus bot spannende Einblicke in die digitale Infrastruktur und die
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Arbeitsweisen. Hier erfahrt ihr die wichtigsten Punkte rund um den Einsatz von
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GitLab, Datenschutzanforderungen, agile Workflows und die zukünftige
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description: Am 29. Oktober 2024 kamen Laura, Gina und Phillip vom FOERBICO-Team mit Joana, Lea, Rüya und Matthias von digiLL_COM für ein Online-Treffen zusammen, um das Thema "Community Building" im Kontext von OER (Open Educational Resources) zu diskutieren und Erfahrungen auszutauschen.
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summary: Am 29. Oktober 2024 kamen Laura, Gina und Phillip vom FOERBICO-Team mit Joana, Lea, Rüya und Matthias von digiLL_COM für ein Online-Treffen zusammen, um das Thema "Community Building" im Kontext von OER (Open Educational Resources) zu diskutieren und Erfahrungen auszutauschen.
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Am 29. Oktober 2024 kamen Laura, Gina und Phillip vom FOERBICO-Team mit Joana,
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summary: Laura und Philipp vom FOERBICO Team gehen der Frage nach, ob das meist verkaufte Buch der Welt, die Bibel, eigentlich für Open Educational Resourses anwendbar ist.
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summary: Alexander hat die Mastodon-Instanz libori.social mit dem Ziel aufgebaut, katholische und pastorale Akteure im Erzbistum Paderborn zu vernetzen.
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Alexander hat die Mastodon-Instanz libori.social mit dem Ziel aufgebaut hat,
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description: Vom 18. bis 20. November 2024 verwandelte sich Essen in das Zentrum für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) 🚀 Mit dem OERcamp und OER-Festival fand eine Veranstaltung voller Inspiration, Austausch und Vernetzung für die Bildungscommunity statt 🤝💡Gina vom FOERBICO-Team war mit dabei und gibt euch hier einige Einblicke!
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Vom 18. bis 20. November 2024 verwandelte sich Essen in das Zentrum für Open
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OERcamp und OER-Festival fand eine Veranstaltung voller Inspiration, Austausch
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summary: Vom 18. bis 20. November 2024 verwandelte sich Essen in das Zentrum für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) 🚀 Mit dem OERcamp und OER-Festival fand eine Veranstaltung voller Inspiration, Austausch und Vernetzung für die Bildungscommunity statt 🤝💡Gina vom FOERBICO-Team war mit dabei und gibt euch hier einige Einblicke!
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Vom 18. bis 20. November 2024 verwandelte sich Essen in das Zentrum für Open
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Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) 🚀 Mit dem
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OERcamp und OER-Festival fand eine Veranstaltung voller Inspiration, Austausch
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und Vernetzung für die Bildungscommunity statt 🤝💡Gina vom FOERBICO-Team war
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mit dabei und gibt euch hier einige Einblicke!
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name: "'Konzeptionstag von rpi-virtuell & FOERBICO: Gemeinsam neue Wege im religiösen Bildungsbereich gestalten!'"
|
||||||
'Konzeptionstag von rpi-virtuell & FOERBICO: Gemeinsam neue Wege im religiösen
|
description: Wie können wir verschiedene Bildungsakteure aus dem Religionsbereich zusammenbringen und niedrigschwellige Zugänge für die Zusammenarbeit schaffen, ohne den Plattformdschungel zu vergrößern? Dazu kamen die Teams von rpi-virtuell und FOERBICO zu einem Konzeptionstag in der Goethe-Universität in Frankfurt zusammen, um sich intensiv mit der strategischen Weiterentwicklung ihrer digitalen Angebote zur Stärkung religiöser Bildung auseinanderzusetzen. Neben der Verhältnisbestimmung zwischen den beiden Teams und der Entwicklung einer gemeinsamen Vision lag der Fokus auf den Fragen, wie wir bedarfsgerechte Vernetzungs- und Unterstützungsangebote für Bildungsakteure im religionspädagogischen Bereich schaffen können. Wie der Tag lief und zu welchen Ergebnissen wir gekommen sind, erfahrt ihr im Blogbeitrag!
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||||||
Bildungsbereich gestalten!'
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||||||
Wie können wir verschiedene Bildungsakteure aus dem Religionsbereich
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zusammenbringen und niedrigschwellige Zugänge für die Zusammenarbeit schaffen,
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rpi-virtuell und FOERBICO zu einem Konzeptionstag in der Goethe-Universität in
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Frankfurt zusammen, um sich intensiv mit der strategischen Weiterentwicklung
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ihrer digitalen Angebote zur Stärkung religiöser Bildung auseinanderzusetzen.
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Neben der Verhältnisbestimmung zwischen den beiden Teams und der Entwicklung
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einer gemeinsamen Vision lag der Fokus auf den Fragen, wie wir bedarfsgerechte
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religionspädagogischen Bereich schaffen können. Wie der Tag lief und zu
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summary: Wie können wir verschiedene Bildungsakteure aus dem Religionsbereich zusammenbringen und niedrigschwellige Zugänge für die Zusammenarbeit schaffen, ohne den Plattformdschungel zu vergrößern? Dazu kamen die Teams von rpi-virtuell und FOERBICO zu einem Konzeptionstag in der Goethe-Universität in Frankfurt zusammen, um sich intensiv mit der strategischen Weiterentwicklung ihrer digitalen Angebote zur Stärkung religiöser Bildung auseinanderzusetzen. Neben der Verhältnisbestimmung zwischen den beiden Teams und der Entwicklung einer gemeinsamen Vision lag der Fokus auf den Fragen, wie wir bedarfsgerechte Vernetzungs- und Unterstützungsangebote für Bildungsakteure im religionspädagogischen Bereich schaffen können. Wie der Tag lief und zu welchen Ergebnissen wir gekommen sind, erfahrt ihr im Blogbeitrag!
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Wie können wir verschiedene Bildungsakteure aus dem Religionsbereich
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zusammenbringen und niedrigschwellige Zugänge für die Zusammenarbeit schaffen,
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ohne den Plattformdschungel zu vergrößern? Dazu kamen die Teams von
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rpi-virtuell und FOERBICO zu einem Konzeptionstag in der Goethe-Universität in
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Frankfurt zusammen, um sich intensiv mit der strategischen Weiterentwicklung
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ihrer digitalen Angebote zur Stärkung religiöser Bildung auseinanderzusetzen.
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Neben der Verhältnisbestimmung zwischen den beiden Teams und der Entwicklung
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Vernetzungs- und Unterstützungsangebote für Bildungsakteure im
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religionspädagogischen Bereich schaffen können. Wie der Tag lief und zu
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Wie können wir vernetzen, um Antisemitismuskritik in der Bildung zu fördern? Darum ging es beim offenen Online-Treffen am 28.11.2024 von 11 - 12:30 Uhr, bei dem rund 20 Bildungsakteure aus verschiedenen Netzwerken zusammengekommen sind.
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summary: Wie können wir vernetzen, um Antisemitismuskritik in der Bildung zu fördern? Darum ging es beim offenen Online-Treffen am 28.11.2024 von 11 - 12:30 Uhr, bei dem rund 20 Bildungsakteure aus verschiedenen Netzwerken zusammengekommen sind.
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Wie können wir vernetzen, um Antisemitismuskritik in der Bildung zu fördern? Darum ging es beim offenen Online-Treffen am 28.11.2024 von 11 - 12:30 Uhr, bei dem rund 20 Bildungsakteure aus verschiedenen Netzwerken zusammengekommen sind.
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Im Dezember 2024 war Phillip Angelina aus dem FOERBICO Team zu Besuch bei der
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summary: Im Dezember 2024 war Phillip Angelina aus dem FOERBICO Team zu Besuch bei der OER-Werkstatt von digiLL in Bochum.
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Vom 10. bis zum 11. Dezember 2024 fand eine OER-Werkstatt eines unserer Partnerprojekte digiLL_COM in Bochum statt. Phillip vom FOERBICO-Team nahm daran teil und berichtet in diesem Beitrag über seine Erfahrungen. Zudem geht er der Frage nach, um was es sich bei Open Educational Practices (OEP) handelt.
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description: Open Educational Resources (OER) sind eine Möglichkeit Wissen frei zu teilen, zugänglich für alle zu machen und setzen kreative Freiräume. Viele Bildungsakteure greifen auf das Gestaltungstool Canva zurück. Der Blogbeitrag soll Bildungsakteuren als Entscheidungshilfe dienen und bietet Infos und Tipps zur Orientierung!
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Open Educational Resources (OER) sind eine Möglichkeit Wissen frei zu teilen, zugänglich für alle zu machen und setzen kreative Freiräume. Viele Bildungsakteure greifen auf das Gestaltungstool Canva zurück. Der Blogbeitrag soll Bildungsakteuren als Entscheidungshilfe dienen und bietet Infos und Tipps zur Orientierung!
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- Gina Buchwald-Chassée
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- Gina Buchwald-Chassée
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- Corinna Ullmann
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- Corinna Ullmann
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title: Canva für OER? Eine Entscheidungshilfe für Bildungsakteure
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summary: Open Educational Resources (OER) sind eine Möglichkeit Wissen frei zu teilen, zugänglich für alle zu machen und setzen kreative Freiräume. Viele Bildungsakteure greifen auf das Gestaltungstool Canva zurück. Der Blogbeitrag soll Bildungsakteuren als Entscheidungshilfe dienen und bietet Infos und Tipps zur Orientierung!
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Open Educational Resources (OER) sind eine Möglichkeit Wissen frei zu teilen,
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zugänglich für alle zu machen und setzen kreative Freiräume. Viele Bildungsakteure
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greifen auf das Tool [Canva](https://www.canva.com/) zurück, ein beliebtes
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Design-Tool mit dem Workshop-Handouts, Präsentationen und Social-Media-Posts
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im Handumdrehen erstellt sind. Doch sind die Designs, Vorlagen, Bilder einfach für OER nutzbar?
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Ein [Artikel von irights-Info](https://irights.info/artikel/canva-oer/32239) machte uns auf die Problematik aufmerksam,
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doch die Richtlinien von Canva enthielten dazu keinen eindeutigen Verweis.
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Also haben wir bei der [Rechtinformationsstelle von ORCA.nrw](https://www.orca.nrw/oer/oer-erstellen/rechtsinformation/) angefragt und
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hier die wichtigsten Infos und Tipps als Orientierung für euch zusammengefasst!
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- Rechtsfragen
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- Rechtsfragen
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## Sind die Designs, Vorlagen, Bilder von [Canva](https://www.canva.com/) einfach für OER nutzbar?
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## Sind die Designs, Vorlagen, Bilder von [Canva](https://www.canva.com/) einfach für OER nutzbar?
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Ein [Artikel von irights-Info](https://irights.info/artikel/canva-oer/32239) machte uns auf diese Problematik aufmerksam. Die Richtlinien von Canva enthielten dazu keinen eindeutigen Verweis. Deswegen haben wir bei der [Rechtinformationsstelle von ORCA.nrw](https://www.orca.nrw/oer/oer-erstellen/rechtsinformation/) angefragt und
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Ein [Artikel von irights-Info](https://irights.info/artikel/canva-oer/32239) machte uns auf diese Problematik aufmerksam. Die Richtlinien von Canva enthielten dazu keinen eindeutigen Verweis. Deswegen haben wir bei der [Rechtinformationsstelle von ORCA.nrw](https://www.orca.nrw/oer/oer-erstellen/rechtsinformation/) angefragt und hier die wichtigsten Infos und Tipps als Orientierung für euch zusammengefasst!
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hier die wichtigsten Infos und Tipps als Orientierung für euch zusammengefasst!
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## Stolperstein: Ihr habt nur ein Nutzungsrecht
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## Stolperstein: Ihr habt nur ein Nutzungsrecht
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@ -70,7 +66,7 @@ Canva ist zwar ein tolles Gestaltungstool, aber die Inhalte, die ihr dort findet
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### Ein Beispiel:
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### Ein Beispiel:
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Ihr erstellt mit Canva ein Handout und nutzt ein schönes Stockfoto aus der Bibliothek. Das Foto ist aber nur für eure private oder berufliche Nutzung unter der Canva-Lizenz freigegeben. Sobald ihr das Handout als OER hochladet und zur freien Nutzung anbietet, verstößt ihr gegen die Nutzungsbedingungen – das Foto ist nämlich immer noch durch das Urheberrecht geschützt!
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Ihr erstellt mit Canva ein Handout und nutzt ein schönes Stockfoto aus der Bibliothek. Das Foto ist aber nur für eure private oder berufliche Nutzung unter der Canva-Lizenz freigegeben. Weitere Infos zur Erstellung und den verschiedenen Canva-Lizenzen erfahrt ihr auch im [relilab-Lernmodul](https://relilab.org/flyer-und-social-media-postings-mit-canva-im-handumdrehen-erstellen/). Sobald ihr das Handout als OER hochladet und zur freien Nutzung anbietet, verstößt ihr gegen die Nutzungsbedingungen – das Foto ist nämlich immer noch durch das Urheberrecht geschützt!
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@ -120,7 +116,7 @@ Einfache Figuren wie Kreise oder Rechtecke und Linien genießen keinen urheberre
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### So sieht euer rechtssicheres OER-Material aus!
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### So sieht euer rechtssicheres OER-Material aus!
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Am Ende sollte euer OER-Material so gestaltet sein, dass ihr keinerlei urheberrechtlich geschützte Inhalte verwendet, die unter einer geschlossenen Lizenz stehen. Materialien für die OER-Erstellung erhaltet ihr z.B. bei [ORCA.nrw](https://www.orca.nrw/oer/oer-erstellen/materialien-oer-erstellung/). bei Stellt euch einfach die Frage: „Kann das, was ich hier gestalte, bedenkenlos von jeder Person weiterverwendet werden?“
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Am Ende sollte euer OER-Material so gestaltet sein, dass ihr keinerlei urheberrechtlich geschützte Inhalte verwendet, die unter einer geschlossenen Lizenz stehen. Materialien für die OER-Erstellung erhaltet ihr z.B. bei [ORCA.nrw](https://www.orca.nrw/oer/oer-erstellen/materialien-oer-erstellung/). Auch ein [twillo-Workshop zu Canva](https://www.twillo.de/edu-sharing/components/render/0f9417ec-48bd-4309-8450-d63f344c27c7) gibt Orientierung! Stellt euch einfach die Frage: „Kann das, was ich hier gestalte, bedenkenlos von jeder Person weiterverwendet werden?“
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Wenn ja: Perfekt, euer Werk ist OER-ready!
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Wenn ja: Perfekt, euer Werk ist OER-ready!
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Ihr möchtet freie Bildungsmaterialien erstellen, seid aber nach wie vor unsicher bezüglich der Nutzungsrechte? Dann laden wir euch herzlich in unseren offenen Element-Raum "[OER-Rechtsfragen](https://matrix.to/#/#oer-rechtsfragen:rpi-virtuell.de)" ein!
|
Ihr möchtet freie Bildungsmaterialien erstellen, seid aber nach wie vor unsicher bezüglich der Nutzungsrechte? Dann laden wir euch herzlich in unseren offenen Element-Raum "[OER-Rechtsfragen](https://matrix.to/#/#oer-rechtsfragen:rpi-virtuell.de)" ein!
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@ -1,12 +1,11 @@
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name: 'OER-Rechtsfragen: Kostenloses Workshop-Angebot von twillo'
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description: In einer zunehmend digitalen Bildungslandschaft stehen Pädagog:innen, Bildungsmultiplikator:innen und OER-Interessierte vor einer Reihe komplexer rechtlicher Herausforderungen. Dazu bietet twillo als Portal für OER in der Hochschullehre regelmäßig Workshops zu Rechtsfragen für Open Educational Resources an, um wichtige rechtliche Grundlagen und aktuelle Entwicklungen im Umgang mit OER zu diskutieren!
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In einer zunehmend digitalen Bildungslandschaft stehen Pädagog:innen, Bildungsmultiplikator:innen und OER-Interessierte vor einer Reihe komplexer rechtlicher Herausforderungen. Dazu bietet twillo als Portal für OER in der Hochschullehre regelmäßig Workshops zu Rechtsfragen für Open Educational Resources an, um wichtige rechtliche Grundlagen und aktuelle Entwicklungen im Umgang mit OER zu diskutieren!
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summary: In einer zunehmend digitalen Bildungslandschaft stehen Pädagog:innen, Bildungsmultiplikator:innen und OER-Interessierte vor einer Reihe komplexer rechtlicher Herausforderungen. Dazu bietet twillo als Portal für OER in der Hochschullehre regelmäßig Workshops zu Rechtsfragen für Open Educational Resources an, um wichtige rechtliche Grundlagen und aktuelle Entwicklungen im Umgang mit OER zu diskutieren!
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In einer zunehmend digitalen Bildungslandschaft stehen Pädagog:innen,
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Bildungsmultiplikator:innen und OER-Interessierte vor einer Reihe komplexer
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rechtlicher Herausforderungen. Dazu bietet twillo als Portal für OER in der
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Hochschullehre regelmäßig Workshops zu Rechtsfragen für Open Educational
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Resources an, um wichtige rechtliche Grundlagen und aktuelle Entwicklungen
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im Umgang mit OER zu diskutieren
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Open Educational Practices als Wissenstransfer: Welche Potenziale hat die
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description: Eine Veröffentlichung von Laura Mößle und Viera Pirker im Theo-Web - Zeitschrift für Religionspädagogik. Hier der vollständige Beitrag zum Nachlesen!
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Religionspädagogik auf dem Weg ins „open“?
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Eine Veröffentlichung von Laura Mößle und Viera Pirker im Theo-Web -
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Zeitschrift für Religionspädagogik. Hier der vollständige Beitrag zum
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Nachlesen!
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summary: Eine Veröffentlichung von Laura Mößle und Viera Pirker im Theo-Web - Zeitschrift für Religionspädagogik. Hier der vollständige Beitrag zum Nachlesen!
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Eine Veröffentlichung von Laura Mößle und Viera Pirker im Theo-Web - Zeitschrift für Religionspädagogik.
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description: Bei der OER-Erstellung ist die Wahl der passenden CC-Lizenz ein komplexes Unterfangen und schreckt leider viele davor ab, ihre Materialien mit freien Lizenzen zu versehen. In diesem Blogbeitrag wollen wir euch einen Überblick über die verschiedenen CC-Lizenzen geben und zeigen, wie ihr sie auch beim Remix von OER-Materialien einsetzen könnt.
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Bei der OER-Erstellung ist die Wahl der passenden CC-Lizenz ein komplexes Unterfangen und schreckt leider viele davor ab, ihre Materialien mit freien Lizenzen zu versehen. In diesem Blogbeitrag wollen wir euch einen Überblick über die verschiedenen CC-Lizenzen geben und zeigen, wie ihr sie auch beim Remix von OER-Materialien einsetzen könnt.
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summary: Bei der OER-Erstellung ist die Wahl der passenden CC-Lizenz ein komplexes Unterfangen und schreckt leider viele davor ab, ihre Materialien mit freien Lizenzen zu versehen. In diesem Blogbeitrag wollen wir euch einen Überblick über die verschiedenen CC-Lizenzen geben und zeigen, wie ihr sie auch beim Remix von OER-Materialien einsetzen könnt.
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Bei der OER-Erstellung ist die Wahl der passenden CC-Lizenz ein komplexes Unterfangen und schreckt leider viele davor ab, ihre Materialien mit freien Lizenzen zu versehen. In diesem Blogbeitrag wollen wir euch einen Überblick über die verschiedenen CC-Lizenzen geben und zeigen, wie ihr sie auch beim Remix von OER-Materialien einsetzen könnt.
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summary: 'Tagungsbericht: Theologie im offenen Raum: OER als Katalysator für Innovation in der Hochschullehre. Jahrestagung des Netzwerks Theologie und Hochschuldidaktik im Februar 2025'
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Tagungsbericht: Theologie im offenen Raum: OER als Katalysator für Innovation
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Gemeinsam die Bildungszukunft gestalten: Dezentrale OEP und OER als
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description: Einladung zum offenen Denken und Handeln in der Bildungsgemeinschaft. Der Beitrag diskutiert, warum eine dezentrale Infrastruktur für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) notwendig ist, um nachhaltige, resiliente und interoperable Bildungsräume zu schaffen. Dabei wird das Potenzial des Nostr-Protokolls für Bildungsnetzwerke beleuchtet.
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Wegbereiter
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caption: "Ein in den Sand gezeichneter Strauß mit den Buchstaben 'OER' – ein Sinnbild für offene Bildung und freien Wissensaustausch. Die Wortspiel-Verbindung zu 'Nostr' (das dezentralisierte Kommunikationsprotokoll) liegt nahe: 'Nostr' klingt wie ein Teil von 'Ostrich' (Englisch für Strauß). So wie der Ichthys-Fisch einst als geheimes Erkennungszeichen diente, steht dieses Symbol für eine Gemeinschaft, die Wissen offen teilt – frei, unabhängig und widerstandsfähig."
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caption: "Ein in den Sand gezeichneter Strauß mit den Buchstaben 'OER' – ein Sinnbild für offene Bildung und freien Wissensaustausch. Die Wortspiel-Verbindung zu 'Nostr' (das dezentralisierte Kommunikationsprotokoll) liegt nahe: 'Nostr' klingt wie ein Teil von 'Ostrich' (Englisch für Strauß). So wie der Ichthys-Fisch einst als geheimes Erkennungszeichen diente, steht dieses Symbol für eine Gemeinschaft, die Wissen offen teilt – frei, unabhängig und widerstandsfähig."
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alt: "Ein in den Sand gezeichneter Strauß mit den Buchstaben 'OER' – ein Sinnbild für offene Bildung und freien Wissensaustausch. Die Wortspiel-Verbindung zu 'Nostr' (das dezentralisierte Kommunikationsprotokoll) liegt nahe: 'Nostr' klingt wie ein Teil von 'Ostrich' (Englisch für Strauß). So wie der Ichthys-Fisch einst als geheimes Erkennungszeichen diente, steht dieses Symbol für eine Gemeinschaft, die Wissen offen teilt – frei, unabhängig und widerstandsfähig."
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alt: "Ein in den Sand gezeichneter Strauß mit den Buchstaben 'OER' – ein Sinnbild für offene Bildung und freien Wissensaustausch. Die Wortspiel-Verbindung zu 'Nostr' (das dezentralisierte Kommunikationsprotokoll) liegt nahe: 'Nostr' klingt wie ein Teil von 'Ostrich' (Englisch für Strauß). So wie der Ichthys-Fisch einst als geheimes Erkennungszeichen diente, steht dieses Symbol für eine Gemeinschaft, die Wissen offen teilt – frei, unabhängig und widerstandsfähig."
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summary: Einladung zum offenen Denken und Handeln in der Bildungsgemeinschaft. Der Beitrag diskutiert, warum eine dezentrale Infrastruktur für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) notwendig ist, um nachhaltige, resiliente und interoperable Bildungsräume zu schaffen. Dabei wird das Potenzial des Nostr-Protokolls für Bildungsnetzwerke beleuchtet.
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Einladung zum offenen Denken und Handeln in der Bildungsgemeinschaft. Der Beitrag diskutiert, warum eine dezentrale Infrastruktur für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) notwendig ist, um nachhaltige, resiliente und interoperable Bildungsräume zu schaffen. Dabei wird das Potenzial des Nostr-Protokolls für Bildungsnetzwerke beleuchtet.
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summary: 'Bericht: Unsere erste kleine OER-Werkstatt fand am 11.03.2025 statt. In diesem Bericht geben Laura Mößle und Phillip Angelina einen Einblick in die besprochenen Themen, die Diskussionsrunden sowie Best Practice Beispiele. '
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Markdown als Open Source Tool für die OER-Erstellung
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description: Welche Open Source Tools für die Text-, Bild- und Videobearbeitung gibt es und wie kann ich sie zur Erstellung von OER verwenden? Darum ging es am 17. März 2025 beim Workshop von KlimaOER. Unter dem Programmpunkt "Schreiben" hat Gina Buchwald-Chassée aus dem FOERBICO-Team eine kleine Markdown-Einführung gegeben. Mehr über die Vor- und Nachteile von Markdown und warum es für die OER-Erstellung hilfreich sein kann, erfahrt ihr in diesem Blogbeitrag!
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Welche Open Source Tools für die Text-, Bild- und Videobearbeitung gibt es und wie kann ich sie zur Erstellung von OER verwenden? Darum ging es am 17. März 2025 beim Workshop von KlimaOER. Unter dem Programmpunkt "Schreiben" hat Gina Buchwald-Chassée aus dem FOERBICO-Team eine kleine Markdown-Einführung gegeben. Mehr über die Vor- und Nachteile von Markdown und warum es für die OER-Erstellung hilfreich sein kann, erfahrt ihr in diesem Blogbeitrag!
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Welche Open Source Tools für die Text-, Bild- und Videobearbeitung gibt es und wie kann ich sie zur Erstellung von OER verwenden? Darum ging es am 17. März 2025 beim Workshop von KlimaOER. Unter dem Programmpunkt "Schreiben" hat Gina Buchwald-Chassée aus dem FOERBICO-Team eine kleine Markdown-Einführung gegeben. Mehr über die Vor- und Nachteile von Markdown und warum es für die OER-Erstellung hilfreich sein kann, erfahrt ihr in diesem Blogbeitrag!
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summary: Welche Open Source Tools für die Text-, Bild- und Videobearbeitung gibt es und wie kann ich sie zur Erstellung von OER verwenden? Darum ging es am 17. März 2025 beim Workshop von KlimaOER. Unter dem Programmpunkt "Schreiben" hat Gina Buchwald-Chassée aus dem FOERBICO-Team eine kleine Markdown-Einführung gegeben. Mehr über die Vor- und Nachteile von Markdown und warum es für die OER-Erstellung hilfreich sein kann, erfahrt ihr in diesem Blogbeitrag!
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Dezentrale OER-Infrastrukturen: Interoperabilität und Community-Vernetzung im digitalen Bildungsraum
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description: Wie können wir offene Bildungsressourcen (OER) nachhaltig und gemeinschaftlich gestalten? Dieser Beitrag beleuchtet die fundamentalen Überlegungen zur Entwicklung dezentraler OER-Infrastrukturen. Matthias, Gina und Jörg haben sich ausgetauscht zu technischen Herausforderungen, nutzerzentrierten Anforderungen und innovativen Konzepte wie "OpenCards", die eine vernetzte und remixbare OER-Landschaft ermöglichen sollen. Einblicke von digLL und dem FOERBICO-Projekt zeigen, wie Interoperabilität und Community-Vernetzung die Zukunft des digitalen Lernens prägen können.
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Wie können wir offene Bildungsressourcen (OER) nachhaltig und gemeinschaftlich gestalten? Dieser Beitrag beleuchtet die fundamentalen Überlegungen zur Entwicklung dezentraler OER-Infrastrukturen. Matthias, Gina und Jörg haben sich ausgetauscht zu technischen Herausforderungen, nutzerzentrierten Anforderungen und innovativen Konzepte wie "OpenCards", die eine vernetzte und remixbare OER-Landschaft ermöglichen sollen. Einblicke von digLL und dem FOERBICO-Projekt zeigen, wie Interoperabilität und Community-Vernetzung die Zukunft des digitalen Lernens prägen können.
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summary: Wie können wir offene Bildungsressourcen (OER) nachhaltig und gemeinschaftlich gestalten? Dieser Beitrag beleuchtet die fundamentalen Überlegungen zur Entwicklung dezentraler OER-Infrastrukturen. Matthias, Gina und Jörg haben sich ausgetauscht zu technischen Herausforderungen, nutzerzentrierten Anforderungen und innovativen Konzepte wie "OpenCards", die eine vernetzte und remixbare OER-Landschaft ermöglichen sollen. Einblicke von digLL und dem FOERBICO-Projekt zeigen, wie Interoperabilität und Community-Vernetzung die Zukunft des digitalen Lernens prägen können.
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description: Wie lassen sich religionspädagogische Open-Access-Zeitschriften in OER-Plattformen wie OERSI integrieren? In einer digitalen Fachdiskussion auf Einladung von FOERBICO diskutierten Vertreter:innen aus Redaktionen, Bibliotheken, Fachgesellschaften und Plattform-Entwicklung über technische Möglichkeiten, metadatenbasierte Differenzierungen und das Spannungsfeld zwischen wissenschaftlicher Reputation und OER-Kategorisierung. Die Ergebnisse bieten Impulse für eine differenzierte Zugänglichmachung religionspädagogischer Fachliteratur im digitalen Bildungsraum.
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title: Wie steht es um die Integration religionspädagogischer Open-Access-Zeitschriften in OER-Plattformen?
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summary: Wie lassen sich religionspädagogische Open-Access-Zeitschriften in OER-Plattformen wie OERSI integrieren? In einer digitalen Fachdiskussion auf Einladung von FOERBICO diskutierten Vertreter:innen aus Redaktionen, Bibliotheken, Fachgesellschaften und Plattform-Entwicklung über technische Möglichkeiten, metadatenbasierte Differenzierungen und das Spannungsfeld zwischen wissenschaftlicher Reputation und OER-Kategorisierung. Die Ergebnisse bieten Impulse für eine differenzierte Zugänglichmachung religionspädagogischer Fachliteratur im digitalen Bildungsraum.
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Was sind Open Educational Resources? Wofür steht die Third Mission? Und was hat das mit Theologie zu tun? Phillip Angelina und Laura Mößle geben Einblick in die vielfältige Welt des „open“
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summary: Was sind Open Educational Resources? Wofür steht die Third Mission? Und was hat das mit Theologie zu tun? Phillip Angelina und Laura Mößle geben Einblick in die vielfältige Welt des „open“
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Bericht: Was sind Open Educational Resources? Wofür steht die Third Mission? Und was hat das mit Theologie zu tun? Phillip Angelina und Laura Mößle geben Einblick in die vielfältige Welt des „open“
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name: 'Rückblick auf Teil 2 der Online-Fortbildungsreihe zu OER in der Hochschullehre für Religionspädagogik & Theologie: : OER finden & bewerten'
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Rückblick auf Teil 2 der Online-Fortbildungsreihe zu OER in der Hochschullehre
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description: 'In Teil 2 der Online-Fortbildungsreihe "OER in der Hochschullehre für Religionspädagogik & Theologie" wurden Strategien zur Recherche und Bewertung von OER vorgestellt und diskutiert. Unter der Leitung von Dr. Laura Mößle (Goethe-Universität Frankfurt) und Gina Buchwald-Chassée (Comenius-Institut) standen u. a. folgende Fragen im Mittelpunkt: Wie sieht es mit (CC-)Lizenzen aus? Wo findet man für die Hochschullehre geeignete offene Materialien? Wie bewertet man die Qualität von OER?'
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für Religionspädagogik & Theologie: : OER finden & bewerten
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In Teil 2 der Online-Fortbildungsreihe "OER in der Hochschullehre
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für Religionspädagogik & Theologie" wurden Strategien zur Recherche
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und Bewertung von OER vorgestellt und diskutiert. Unter der Leitung
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von Dr. Laura Mößle (Goethe-Universität Frankfurt) und Gina Buchwald-Chassée
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(Comenius-Institut) standen u. a. folgende Fragen im Mittelpunkt:
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Wie sieht es mit (CC-)Lizenzen aus?
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Wo findet man für die Hochschullehre geeignete offene Materialien?
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- Laura Mößle
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title: 'Rückblick auf Teil 2 der Online-Fortbildungsreihe zu OER in der Hochschullehre für Religionspädagogik & Theologie: : OER finden & bewerten'
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summary: 'In Teil 2 der Online-Fortbildungsreihe "OER in der Hochschullehre für Religionspädagogik & Theologie" wurden Strategien zur Recherche und Bewertung von OER vorgestellt und diskutiert. Unter der Leitung von Dr. Laura Mößle (Goethe-Universität Frankfurt) und Gina Buchwald-Chassée (Comenius-Institut) standen u. a. folgende Fragen im Mittelpunkt: Wie sieht es mit (CC-)Lizenzen aus? Wo findet man für die Hochschullehre geeignete offene Materialien? Wie bewertet man die Qualität von OER?'
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Offene Bildungsressourcen (Open Educational Resources, OER) sind eine
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wertvolle Bereicherung für die Hochschullehre. Doch
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wo findet man überhaupt geeignete offene Materialien für die Hochschullehre,
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wie sieht es eigentlich mit den CC-Lizenzen aus und wie bewertet man die
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Qualität von OER? Diese Fragen standen im Mittelpunkt des zweiten Teils der
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OER-Fortbildungsreihe.
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So arbeiten wir in der oer.community: Offen, transparent, kollaborativ
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description: Wie organisiert man ein OER-Projekt offen und gemeinschaftlich? Dieser Beitrag gibt einen praxisnahen Einblick in die Arbeitskultur und die digitalen Workflows im Projekt FOERBICO. Offene Repositorien, Git-gestützte Zusammenarbeit, transparente Aufgabenverwaltung und kollaborative Texterstellung prägen den Projektalltag und machen nachvollziehbar, wie Open Educational Practices (OEP) gelebt werden.
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Wie organisiert man ein OER-Projekt offen und gemeinschaftlich? Dieser Beitrag gibt einen praxisnahen Einblick in die Arbeitskultur und die digitalen Workflows im Projekt FOERBICO. Offene Repositorien, Git-gestützte Zusammenarbeit, transparente Aufgabenverwaltung und kollaborative Texterstellung prägen den Projektalltag und machen nachvollziehbar, wie Open Educational Practices (OEP) gelebt werden.
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summary: Wie organisiert man ein OER-Projekt offen und gemeinschaftlich? Dieser Beitrag gibt einen praxisnahen Einblick in die Arbeitskultur und die digitalen Workflows im Projekt FOERBICO. Offene Repositorien, Git-gestützte Zusammenarbeit, transparente Aufgabenverwaltung und kollaborative Texterstellung prägen den Projektalltag und machen nachvollziehbar, wie Open Educational Practices (OEP) gelebt werden.
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## Vorweg: Offene Projektkultur im Kontext von FOERBICO
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## Vorweg: Offene Projektkultur im Kontext von FOERBICO
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Rückblick auf Teil 3 der Online-Fortbildungsreihe zu OER in der Hochschullehre
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description: 'In Teil 3 der Online-Fortbildungsreihe "OER in der Hochschullehre für Religionspädagogik & Theologie" wurden Grundlagen für die Erstellung und Verwendung von OER, technische Tools und Veröffentlichungsmöglichkeiten vorgestellt und diskutiert. Unter der Leitung von Dr. Laura Mößle (Goethe-Universität Frankfurt), Corinna Ullmann und Jörg Lohrer (beide Comenius-Institut) ging es verstärkt darum: Was gilt es zu beachten, wenn OER an der Hochschule entwickelt und veröffentlicht werden?'
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für Religionspädagogik & Theologie: : OER selbst erstellen und teilen
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Veröffentlichungsmöglichkeiten vorgestellt und diskutiert.
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Unter der Leitung von Dr. Laura Mößle (Goethe-Universität Frankfurt),
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Corinna Ullmann und Jörg Lohrer (beide Comenius-Institut) ging es verstärkt darum:
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Was gilt es zu beachten, wenn OER an der Hochschule entwickelt und
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- Laura Mößle
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title: 'Rückblick zur OER-Fortbildungsreihe Teil 3: OER selbst erstellen und teilen'
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title: 'Rückblick auf Teil 3 der Online-Fortbildungsreihe zu OER in der Hochschullehre für Religionspädagogik & Theologie: : OER selbst erstellen und teilen'
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summary: 'In Teil 3 der Online-Fortbildungsreihe "OER in der Hochschullehre für Religionspädagogik & Theologie" wurden Grundlagen für die Erstellung und Verwendung von OER, technische Tools und Veröffentlichungsmöglichkeiten vorgestellt und diskutiert. Unter der Leitung von Dr. Laura Mößle (Goethe-Universität Frankfurt), Corinna Ullmann und Jörg Lohrer (beide Comenius-Institut) ging es verstärkt darum: Was gilt es zu beachten, wenn OER an der Hochschule entwickelt und veröffentlicht werden?'
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Offene Bildungsressourcen (Open Educational Resources, OER) sind eine
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wertvolle Bereicherung für die Hochschullehre. Worauf es bei der Erstellung
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und dem Teilen von OER ankommt, erläuterten Dr. Laura Mößle
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(Goethe-Universität Frankfurt), Corinna Ullmann und Jörg Lohrer (Comenius-Institut).
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name: Religionsbezogene Bildung und evangelische Publizistik - Auf dem Weg zu einem offenen Netzwerk als neue Ermöglichungsstruktur
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description: Ein Gespräch zwischen Greg Elson (GEP) und Jörg Lohrer (Comenius-Institut) eröffnet Perspektiven auf dezentrale Bildungs- und Medienarchitekturen im protestantischen Raum. Es geht um die Befreiung der Daten, die Ermöglichung partizipativer Infrastrukturen und das gemeinsame Entwerfen eines offenen Netzwerkraums - dem Evangelischen Labor oder eines Open Net.
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Ein Gespräch zwischen Greg Elson (GEP) und Jörg Lohrer (Comenius-Institut)
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eröffnet Perspektiven auf dezentrale Bildungs- und Medienarchitekturen im
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protestantischen Raum. Es geht um die Befreiung der Daten, die Ermöglichung
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caption: Greg Elson (Gemeinschaftswerk evangelische Publizistik) und Jörg Lohrer (Comenius-Institut) mit Schriftzug 'We are open' - Screenshot Zoom-Videokonferenz)
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Wie könnte ein evangelisches Labor aussehen, das dezentrale digitale Infrastrukturen
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summary: Ein Gespräch zwischen Greg Elson (GEP) und Jörg Lohrer (Comenius-Institut) eröffnet Perspektiven auf dezentrale Bildungs- und Medienarchitekturen im protestantischen Raum. Es geht um die Befreiung der Daten, die Ermöglichung partizipativer Infrastrukturen und das gemeinsame Entwerfen eines offenen Netzwerkraums - dem Evangelischen Labor oder eines Open Net.
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für Bildung und Publizistik ermöglicht? Ein exploratives Gespräch zwischen Greg Elson (GEP)
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und Jörg Lohrer (Comenius-Institut) eröffnet Möglichkeitsräume und skizziert das
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Potenzial vernetzter Zukunft im protestantischen Bildungsraum.
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Was passiert, wenn eine OER-Lizenz fälschlicherweise vergeben und verwendet wird?
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description: Was tun, wenn ein OER-Material versehentlich falsch lizenziert wurde? Anhand eines konkreten Falls mit den SDG-Symbolen der UN zeigen wir, wie schnell rechtliche Unsicherheiten entstehen können und wie man damit umgehen sollte. Wir erklären, wer Lizenzen vergeben darf und was bei rückwirkenden Änderungen gilt. Dabei bleibt der Beitrag praxisnah und ermutigt zur weiteren Nutzung freier Lizenzen, mit einem geschärften Blick für rechtliche Details.
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Was tun, wenn ein OER-Material versehentlich falsch lizenziert wurde? Anhand eines konkreten Falls mit den SDG-Symbolen der UN zeigen wir, wie schnell rechtliche Unsicherheiten entstehen können und wie man damit umgehen sollte. Wir erklären, wer Lizenzen vergeben darf und was bei rückwirkenden Änderungen gilt. Dabei bleibt der Beitrag praxisnah und ermutigt zur weiteren Nutzung freier Lizenzen, mit einem geschärften Blick für rechtliche Details.
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summary: Was tun, wenn ein OER-Material versehentlich falsch lizenziert wurde? Anhand eines konkreten Falls mit den SDG-Symbolen der UN zeigen wir, wie schnell rechtliche Unsicherheiten entstehen können und wie man damit umgehen sollte. Wir erklären, wer Lizenzen vergeben darf und was bei rückwirkenden Änderungen gilt. Dabei bleibt der Beitrag praxisnah und ermutigt zur weiteren Nutzung freier Lizenzen, mit einem geschärften Blick für rechtliche Details.
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Was tun, wenn ein OER-Material versehentlich falsch lizenziert wurde? Anhand eines konkreten Falls mit den SDG-Symbolen der UN zeigen wir, wie schnell rechtliche Unsicherheiten entstehen können und wie man damit umgehen sollte. Wir erklären, wer Lizenzen vergeben darf und was bei rückwirkenden Änderungen gilt. Dabei bleibt der Beitrag praxisnah und ermutigt zur weiteren Nutzung freier Lizenzen, mit einem geschärften Blick für rechtliche Details.
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name: Community-Hub im Fokus – Rückblick auf die Konzeptionstage von rpi-virtuell und FOERBICO
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description: 'Im März und April 2025 haben sich rpi-virtuell und FOERBICO erneut in zwei digitalen Konzeptionstagen getroffen, um an der Entwicklung eines Community-Hubs für die religiöse Bildungsarbeit zu arbeiten. Im Mittelpunkt standen die KI-gestützte Unterrichtsplanung, offene Bildungspraktiken, die Verbesserung technischer Infrastrukturen und die Vernetzung von Communities. In Kleingruppen wurden zentrale Themen wie Metadaten-Standards, Qualitätskriterien, Kommunikation und Serverstrukturen vertieft. Ziel ist ein Hub, der Partizipation, Sichtbarkeit und Zusammenarbeit stärkt – ganz im Sinne einer „Community of Communities“. '
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Im März und April 2025 haben sich rpi-virtuell und FOERBICO erneut in zwei digitalen Konzeptionstagen getroffen, um an der Entwicklung eines Community-Hubs für die religiöse Bildungsarbeit zu arbeiten. Im Mittelpunkt standen die KI-gestützte Unterrichtsplanung, offene Bildungspraktiken, die Verbesserung technischer Infrastrukturen und die Vernetzung von Communities. In Kleingruppen wurden zentrale Themen wie Metadaten-Standards, Qualitätskriterien, Kommunikation und Serverstrukturen vertieft. Ziel ist ein Hub, der Partizipation, Sichtbarkeit und Zusammenarbeit stärkt – ganz im Sinne einer „Community of Communities“.
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Wie gelingt digitale Vernetzung in der religiösen Bildungsarbeit? rpi-virtuell und FOERBICO arbeiten gemeinsam an einem Community-Hub, der Austausch, offene Bildungspraktiken und technische Innovation verbindet. Ein Rückblick auf die Konzeptionstage im März und April 2025 zeigt erste Ansätze, Herausforderungen und Ideen – von KI-gestützter Unterrichtsplanung über Qualitätskriterien bis hin zu Metadatenstandards und Community-Arbeit.
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summary: 'Im März und April 2025 haben sich rpi-virtuell und FOERBICO erneut in zwei digitalen Konzeptionstagen getroffen, um an der Entwicklung eines Community-Hubs für die religiöse Bildungsarbeit zu arbeiten. Im Mittelpunkt standen die KI-gestützte Unterrichtsplanung, offene Bildungspraktiken, die Verbesserung technischer Infrastrukturen und die Vernetzung von Communities. In Kleingruppen wurden zentrale Themen wie Metadaten-Standards, Qualitätskriterien, Kommunikation und Serverstrukturen vertieft. Ziel ist ein Hub, der Partizipation, Sichtbarkeit und Zusammenarbeit stärkt – ganz im Sinne einer „Community of Communities“. '
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description: Beim ersten HackathOERn von edu-sharing diskutierten und entwickelten Expert:innen, Entwickler:innen und OER-Interessierte vom 28. bis 30. April 2025 in Göttingen, wie digitale Infrastrukturen für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) in Deutschland gestärkt werden können.
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Beim ersten HackathOERn von edu-sharing diskutierten und entwickelten Expert:innen, Entwickler:innen und OER-Interessierte vom 28. bis 30. April 2025 in Göttingen, wie digitale Infrastrukturen für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) in Deutschland gestärkt werden können.
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Vom 28. bis 30. April 2025 kamen beim ersten HackathOERn von edu-sharing in Göttingen Akteur:innen aus dem OER-Bereich zusammen, um gemeinsam an digitalen Lösungen zur Stärkung von Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) zu arbeiten. Im Mittelpunkt standen Vernetzung, Wissenstransfer und die kollaborative Weiterentwicklung eingereichter Projektideen bis hin zu ersten Prototypen.
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summary: Beim ersten HackathOERn von edu-sharing diskutierten und entwickelten Expert:innen, Entwickler:innen und OER-Interessierte vom 28. bis 30. April 2025 in Göttingen, wie digitale Infrastrukturen für Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) in Deutschland gestärkt werden können.
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Nach der erfolgreichen Auftaktkonferenz in Frankfurt 2024 fand das diesjährige Treffen der OER-Strategie am 13. und 14. Mai 2025 in der Jenaer Imaginata statt. Unter dem Motto "Back to basics" kamen Projekte und Interessierte aus dem Bereich offene Bildung zusammen, um über die Rolle von OER und OEP in aktuellen gesellschaftlichen und bildungspolitischen Kontexten zu diskutieren. Neben Projektupdates standen vor allem Austausch und Vernetzung im Mittelpunkt. FOERBICO war vor Ort und teilt im Blogbeitrag Eindrücke und Highlights der Konferenz.
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summary: Die Veranstaltung "OER im Blick" fand im Mai im Rahmen der OER Strategie des Bundes statt.
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Zwischen Utopie und Dystopie: KI und Religionspädagogik
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Künstliche Intelligenz (KI) ist längst Teil unserer Gegenwart – auch im Bildungsbereich. In diesem Vortrag wird KI als kulturelles und ethisches Phänomen in der Religionspädagogik reflektiert. Themen sind technologische Entwicklungen, Menschenbilder, theologische Perspektiven und neue Aufgaben für die Religionspädagogik im digitalen Wandel.
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caption: Von Daniel Ritter und von David Wakefield) bearbeitetes Midjourney-Bild CC0
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alt: "Ein junges Mädchen sitzt an einem Tisch und trägt ein großes Virtual-Reality-Headset. Aus dem Headset scheinen leuchtende Funken und Lichtpartikel zu strömen, die eine magische, traumartige Atmosphäre erzeugen. Der Hintergrund ist unscharf und dunkel, wodurch das Leuchten besonders hervorsticht."
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alt: Ein junges Mädchen sitzt an einem Tisch und trägt ein großes Virtual-Reality-Headset. Aus dem Headset scheinen leuchtende Funken und Lichtpartikel zu strömen, die eine magische, traumartige Atmosphäre erzeugen. Der Hintergrund ist unscharf und dunkel, wodurch das Leuchten besonders hervorsticht.
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summary: Künstliche Intelligenz (KI) ist längst Teil unserer Gegenwart – auch im Bildungsbereich. In diesem Vortrag wird KI als kulturelles und ethisches Phänomen in der Religionspädagogik reflektiert. Themen sind technologische Entwicklungen, Menschenbilder, theologische Perspektiven und neue Aufgaben für die Religionspädagogik im digitalen Wandel.
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Im FOERBICO-Projekt zeigen wir: Nicht starre Strukturen machen Systeme dauerhaft
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caption: 'Symbolbild: Der Ise-Schrein als Metapher für erneuerbare, gemeinschaftsgetragene Bildungsinfrastruktur.'
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summary: 'Im FOERBICO-Projekt zeigen wir: Nicht starre Strukturen machen Systeme dauerhaft robust, sondern die Kontinuität und Anpassungsfähigkeit ihrer Prozesse. Am Ise-Schrein und Open-Source-Prinzipien wird deutlich, wie Bildungsinfrastrukturen gemeinschaftsgetragen, erneuerbar und offen gestaltet werden können – jenseits geschlossener Plattformen hin zu atmenden Protokoll-Ökosystemen (z. B. Nostr).'
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Warum Prozesse wichtiger sind als Strukturen: Was der Ise-Schrein und Open Source für eine resiliente, gemeinschaftsgetragene Bildungsinfrastruktur lehren.
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Zur Entwicklung unseres Community-Hubs untersuchen wir im FOERBICO-Projekt, wie langfristig erfolgreiche Kooperationsmodelle gelingen können. Eine wichtige Erkenntnis, die wir bisher gewinnen konnten: Die Robustheit eines Systems hängt weniger von seinen organisatorischen oder technischen Strukturen ab, sondern vor allem von der Kontinuität und Anpassungsfähigkeit seiner zugrunde liegenden Prozesse. Wenn wir mit einer Hub-Entwicklung die Bildungscommunities dabei unterstützen wollen, dass ihre Prozesse der OEP (Open Educational Practice) "[alles tragen, allem standhalten und niemals zu Fall kommen](https://offene-bibel.de/wiki/1_Korinther_13#l7)", brauchen wir eine Technik, die die zyklischen Erneuerungsprozesse dieser Communities nachhaltig unterstützt. Lasst uns einen Blick über den Tellerrand wagen und uns Inspiration aus jahrtausendealten Traditionen und Open-Source-Prinzipien schöpfen:
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Zur Entwicklung unseres Community-Hubs untersuchen wir im FOERBICO-Projekt, wie langfristig erfolgreiche Kooperationsmodelle gelingen können. Eine wichtige Erkenntnis, die wir bisher gewinnen konnten: Die Robustheit eines Systems hängt weniger von seinen organisatorischen oder technischen Strukturen ab, sondern vor allem von der Kontinuität und Anpassungsfähigkeit seiner zugrunde liegenden Prozesse. Wenn wir mit einer Hub-Entwicklung die Bildungscommunities dabei unterstützen wollen, dass ihre Prozesse der OEP (Open Educational Practice) "[alles tragen, allem standhalten und niemals zu Fall kommen](https://offene-bibel.de/wiki/1_Korinther_13#l7)", brauchen wir eine Technik, die die zyklischen Erneuerungsprozesse dieser Communities nachhaltig unterstützt. Lasst uns einen Blick über den Tellerrand wagen und uns Inspiration aus jahrtausendealten Traditionen und Open-Source-Prinzipien schöpfen:
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Vom 12. bis 13. Juni 2025 versammelte sich in St. Pölten das Österreichische Religionspädagogische Forum (ÖRF) zu seiner diesjährigen Jahrestagung. Im Mittelpunkt stand ein Thema, das aktueller kaum sein könnte: Deeper Learning.
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Vom 12. bis 13. Juni 2025 versammelte sich in St. Pölten das Österreichische Religionspädagogische Forum (ÖRF) zu seiner diesjährigen Jahrestagung. Im Mittelpunkt stand ein Thema, das aktueller kaum sein könnte: Deeper Learning. Dieser pädagogische Ansatz setzt sich zum Ziel, Lernprozesse so zu gestalten, dass sie nicht nur Wissen vermitteln, sondern tatsächliche Relevanz für Lernende ermöglichen und zur aktiven Teilhabe ermutigen. Damit soll die Nachhaltigkeit von Lernprozessen gewährleistet werden.
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Open Educational Resources und Open Educational Practices – ein systematischer Literaturbericht im religionspädagogischen Horizont
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description: 'Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) haben sich als zentrale Elemente der strategischen Entwicklung digitaler Bildungspraktiken etabliert, bleiben jedoch in der religionspädagogischen Forschung bislang weitgehend unbeachtet. Der vorliegende systematische Literaturbericht untersucht die empirische Evidenz zu OER/OEP hinsichtlich Bildungsgerechtigkeit, Inklusion und Qualität sowie deren Wechselwirkung, insbesondere im Hochschulkontext. Methodisch folgt die Analyse den PRISMA-Leitlinien und kombiniert induktive mit deduktiven Auswertungsansätzen. Die Ergebnisse zeigen ambivalente Befunde: Sie weisen auf strategische, infrastrukturelle und kulturelle Herausforderungen hin, unterstreichen aber das perspektivische Potenzial von OER/OEP für eine partizipationsorientierte, digitale und pädagogisch wie theologisch verantwortete religionspädagogische Bildungslandschaft.'
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Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) haben sich als zentrale Elemente der strategischen Entwicklung digitaler Bildungspraktiken etabliert, bleiben jedoch in der religionspädagogischen Forschung bislang weitgehend unbeachtet. Der vorliegende systematische Literaturbericht untersucht die empirische Evidenz zu OER/OEP hinsichtlich Bildungsgerechtigkeit, Inklusion und Qualität sowie deren Wechselwirkung, insbesondere im Hochschulkontext. Methodisch folgt die Analyse den PRISMA-Leitlinien und kombiniert induktive mit deduktiven Auswertungsansätzen. Die Ergebnisse zeigen ambivalente Befunde: Sie weisen auf strategische, infrastrukturelle und kulturelle Herausforderungen hin, unterstreichen aber das perspektivische Potenzial von OER/OEP für eine partizipationsorientierte, digitale und pädagogisch wie theologisch verantwortete religionspädagogische Bildungslandschaft.
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summary: 'Open Educational Resources (OER) und Open Educational Practices (OEP) haben sich als zentrale Elemente der strategischen Entwicklung digitaler Bildungspraktiken etabliert, bleiben jedoch in der religionspädagogischen Forschung bislang weitgehend unbeachtet. Der vorliegende systematische Literaturbericht untersucht die empirische Evidenz zu OER/OEP hinsichtlich Bildungsgerechtigkeit, Inklusion und Qualität sowie deren Wechselwirkung, insbesondere im Hochschulkontext. Methodisch folgt die Analyse den PRISMA-Leitlinien und kombiniert induktive mit deduktiven Auswertungsansätzen. Die Ergebnisse zeigen ambivalente Befunde: Sie weisen auf strategische, infrastrukturelle und kulturelle Herausforderungen hin, unterstreichen aber das perspektivische Potenzial von OER/OEP für eine partizipationsorientierte, digitale und pädagogisch wie theologisch verantwortete religionspädagogische Bildungslandschaft.'
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Rückblick auf das TriebfedOERn-Barcamp: Ein inspirierender Tag rund um Open Educational Resources (OER) und Vernetzung der Hochschulen.
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description: Wodurch zeichnen sich eigentlich gute OER aus? Damit OER auf rechtlicher, technischer, pädagogischer-didaktischer und religionspädagogischer Ebene Qualität aufweisen, sind Qualitätskriterien elementar. Der Beitrag beschreibt die Erprobung der im Rahmen des FOERBICO-Projekts entwickelten Qualitätskriterien für OER aus dem Projekt „M@PS – Medienkompetenz erweitern, Persönlichkeit stärken” an der Professur für Religionspädagogik und Mediendidaktik der Goethe-Universität Frankfurt.
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Wodurch zeichnen sich eigentlich gute OER aus? Damit OER auf rechtlicher, technischer, pädagogischer-didaktischer und religionspädagogischer Ebene Qualität aufweisen, sind Qualitätskriterien elementar. Der Beitrag beschreibt die Erprobung der im Rahmen des FOERBICO-Projekts entwickelten Qualitätskriterien für OER aus dem Projekt „M@PS – Medienkompetenz erweitern, Persönlichkeit stärken” an der Professur für Religionspädagogik und Mediendidaktik der Goethe-Universität Frankfurt.
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summary: Wodurch zeichnen sich eigentlich gute OER aus? Damit OER auf rechtlicher, technischer, pädagogischer-didaktischer und religionspädagogischer Ebene Qualität aufweisen, sind Qualitätskriterien elementar. Der Beitrag beschreibt die Erprobung der im Rahmen des FOERBICO-Projekts entwickelten Qualitätskriterien für OER aus dem Projekt „M@PS – Medienkompetenz erweitern, Persönlichkeit stärken” an der Professur für Religionspädagogik und Mediendidaktik der Goethe-Universität Frankfurt.
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summary: Erkenntnisse aus dem Gespräch von Corinna Ullmann (Comenius-Institut) und Lara Gotthard (ETH - TU Dortmund) über religiöse Kommunikation in digitalen Räumen.
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Erkenntnisse aus dem Gespräch von Corinna Ullmann (Comenius-Institut) und Lara Gotthard (ETH - TU Dortmund) über religiöse Kommunikation in digitalen Räumen.
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## Einblicke in den Account @nt.evangelisch_tudortmund und seine Bedeutung für eine zeitgemäße Religionspädagogik
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## Einblicke in den Account @nt.evangelisch_tudortmund und seine Bedeutung für eine zeitgemäße Religionspädagogik
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Wir haben mit Edufeed die Idee einer dezentralen, auf dem Nostr-Protokoll basierenden OER-Infrastruktur erfolgreich gepitcht, die mit drei Prototypen für Onboarding, Kollaboration und Kommunikation Offenheit, Interoperabilität und digitale Souveränität im Bildungsbereich stärkt. Was es mit Edufeed auf sich hat und mehr über die Prototypen erfahrt ihr in unserem Blogbeitrag.
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Wir haben mit Edufeed die Idee einer dezentralen, auf dem Nostr-Protokoll basierenden OER-Infrastruktur erfolgreich gepitcht, die mit drei Prototypen für Onboarding, Kollaboration und Kommunikation Offenheit, Interoperabilität und digitale Souveränität im Bildungsbereich stärkt. Was es mit Edufeed auf sich hat und mehr über die Prototypen erfahrt ihr in unserem Blobeitrag.
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summary: Wir haben mit Edufeed die Idee einer dezentralen, auf dem Nostr-Protokoll basierenden OER-Infrastruktur erfolgreich gepitcht, die mit drei Prototypen für Onboarding, Kollaboration und Kommunikation Offenheit, Interoperabilität und digitale Souveränität im Bildungsbereich stärkt. Was es mit Edufeed auf sich hat und mehr über die Prototypen erfahrt ihr in unserem Blogbeitrag.
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Vom 25.–27. August 2025 tüftelten Ludger & Gina vom FOERBICO-Team beim OER/IT-Sommercamp in Weimar gemeinsam mit IT-Profis, OER-Enthusiasten und Gestalter:innen an Ideen für OER- und OEP-förderliche Infrastrukturen.
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Vom 25.–27. August 2025 tüftelten Ludger & Gina vom FOERBICO-Team beim OER/IT-Sommercamp in der Goethe-Stadt Weimar gemeinsam mit vielen weiteren IT-Profis, OER-Enthusiasten und Gestalter:innen an Ideen, Lösungsansätzen und Konzepten für OER- und OEP-förderliche Infrastrukturen. Bereits letztes Jahr waren wir mit dabei (siehe [Blogbeitrag](https://oer.community/einblicke-zum-oer-it-sommercamp-its-jointly-2024/)) und wollten uns das Event auch dieses Mal nicht entgehen lassen!
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summary: Vom 25.–27. August 2025 tüftelten Ludger & Gina vom FOERBICO-Team beim OER/IT-Sommercamp in Weimar gemeinsam mit IT-Profis, OER-Enthusiasten und Gestalter:innen an Ideen für OER- und OEP-förderliche Infrastrukturen.
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description: 'Markus Deimann untersucht Open Education als pädagogisches Imaginäres und analysiert drei Visionen von Offenheit: Bildung für alle, Modernisierung von Bildungssystemen und Innovation von Lehr- und Lernpraktiken. Dabei zeigt er, warum die Umsetzung offener Bildung aufgrund widersprüchlicher Imaginarien hinter den Erwartungen zurückbleiben kann.'
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analysiert drei Visionen von Offenheit: Bildung für alle, Modernisierung von
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alt: Abstrakte Illustration mit drei sich überlappenden geometrischen Formen. Im Hintergrund ein Raster aus offenen und geschlossenen Türen als Textur.
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caption: 'Symbolbild: KI-generiert ([ChatGPT](https://chatgpt.com/s/m_69cb6fb5e73c819198d6a691f709ab20)) | Lizenz: [CC0](https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.de)'
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summary: 'Markus Deimann untersucht Open Education als pädagogisches Imaginäres und analysiert drei Visionen von Offenheit: Bildung für alle, Modernisierung von Bildungssystemen und Innovation von Lehr- und Lernpraktiken. Dabei zeigt er, warum die Umsetzung offener Bildung aufgrund widersprüchlicher Imaginarien hinter den Erwartungen zurückbleiben kann.'
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Markus Deimann untersucht Open Education als pädagogisches Imaginäres und
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analysiert drei Visionen von Offenheit: Bildung für alle, Modernisierung von
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description: 'Bildung ist mehr als reine Wissensvermittlung, sie ist immer auch eine Frage der Form. Doch welche Rolle spielt die visuelle Gestaltung offener Bildungsmaterialien? Reicht es, dass Inhalte fachlich korrekt und rechtlich sicher sind? Oder ist das *Wie* ihrer Darstellung ebenso entscheidend wie das *Was*? '
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Bildung ist mehr als reine Wissensvermittlung, sie ist immer auch eine Frage der Form. Doch welche Rolle spielt die visuelle Gestaltung offener Bildungsmaterialien? Reicht es, dass Inhalte fachlich korrekt und rechtlich sicher sind? Oder ist das *Wie* ihrer Darstellung ebenso entscheidend wie das *Was*?
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Bildung ist mehr als reine Wissensvermittlung, sie ist immer auch eine Frage der Form. Doch welche Rolle spielt die visuelle Gestaltung offener Bildungsmaterialien? Reicht es, dass Inhalte fachlich korrekt und rechtlich sicher sind? Oder ist das *Wie* ihrer Darstellung ebenso entscheidend wie das *Was*?
|
summary: 'Bildung ist mehr als reine Wissensvermittlung, sie ist immer auch eine Frage der Form. Doch welche Rolle spielt die visuelle Gestaltung offener Bildungsmaterialien? Reicht es, dass Inhalte fachlich korrekt und rechtlich sicher sind? Oder ist das *Wie* ihrer Darstellung ebenso entscheidend wie das *Was*? '
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description: Ein Rückblick von Ulf-Daniel Ehlers auf die Entstehung und Entwicklung von Open Educational Practices (OEP). Im Zentrum steht die Verschiebung des Diskurses von Open Educational Resources (OER) hin zu offenen Lehr- und Lernpraktiken, bei denen Partizipation, Ko-Kreation und didaktische Innovation entscheidend sind.
|
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Ein Rückblick von Ulf-Daniel Ehlers auf die Entstehung und Entwicklung von Open Educational Practices (OEP). Im Zentrum steht die Verschiebung des Diskurses von Open Educational Resources (OER) hin zu offenen Lehr- und Lernpraktiken, bei denen Partizipation, Ko-Kreation und didaktische Innovation entscheidend sind.
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caption: "Symbolbild: Der Würfel aus Bildern symbolisiert die Vielfalt offener Bildungsressourcen (OER) und die Vernetzung in Open Educational Practices (OEP) - frei kombinierbar, zugänglich und gemeinschaftlich gestaltbar"
|
caption: 'Symbolbild: Der Würfel aus Bildern symbolisiert die Vielfalt offener Bildungsressourcen (OER) und die Vernetzung in Open Educational Practices (OEP) - frei kombinierbar, zugänglich und gemeinschaftlich gestaltbar'
|
||||||
alt: "Ein 3D-Bild eines schwarzen Würfels, dessen Flächen aus vielen rechteckigen Screens bestehen. Auf jedem Screen ist ein Foto oder Bild dargestellt, z. B. Landschaften, Architektur, Tiere, Kunstwerke, Symbole und Objekte in kräftigen Farben. Der Würfel ist leicht gedreht im Raum schwebend, mit blauer Hintergrundbeleuchtung, sodass er futuristisch und modern wirkt. Der Stil soll fotorealistisch und detailreich sein, wie eine digitale Collage aus kleinen Monitoren."
|
alt: Ein 3D-Bild eines schwarzen Würfels, dessen Flächen aus vielen rechteckigen Screens bestehen. Auf jedem Screen ist ein Foto oder Bild dargestellt, z. B. Landschaften, Architektur, Tiere, Kunstwerke, Symbole und Objekte in kräftigen Farben. Der Würfel ist leicht gedreht im Raum schwebend, mit blauer Hintergrundbeleuchtung, sodass er futuristisch und modern wirkt. Der Stil soll fotorealistisch und detailreich sein, wie eine digitale Collage aus kleinen Monitoren.
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summary: Ein Rückblick von Ulf-Daniel Ehlers auf die Entstehung und Entwicklung von Open Educational Practices (OEP). Im Zentrum steht die Verschiebung des Diskurses von Open Educational Resources (OER) hin zu offenen Lehr- und Lernpraktiken, bei denen Partizipation, Ko-Kreation und didaktische Innovation entscheidend sind.
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||||||
Ein Rückblick von Ulf-Daniel Ehlers auf die Entstehung und Entwicklung von Open Educational Practices (OEP). Im Zentrum steht die Verschiebung des Diskurses von Open Educational Resources (OER) hin zu offenen Lehr- und Lernpraktiken, bei denen Partizipation, Ko-Kreation und didaktische Innovation entscheidend sind.
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CC BY [Prof. Dr. Ulf-Daniel Ehlers (NextEducation)](https://next-education.org/de/team/meet-the-team/prof-dr-ulf-daniel-ehlers/)
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CC BY [Prof. Dr. Ulf-Daniel Ehlers (NextEducation)](https://next-education.org/de/team/meet-the-team/prof-dr-ulf-daniel-ehlers/)
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An der Uni Vechta wird vom Institut für Katholische Theologie erprobt, wie sich theologische Inhalte auf TikTok kreativ und humorvoll vermitteln lassen. Memes dienen dabei nicht nur zur Unterhaltung, sondern auch als didaktisches Werkzeug.
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Tanzvideos, Rezepte, Comedy – und jetzt auch Theologie? An der Universität Vechta wird ausprobiert, wie sich akademisch-theologische Inhalte auf TikTok kreativ und humorvoll vermitteln lassen. Memes spielen dabei eine Schlüsselrolle – sie sind nicht nur Unterhaltung, sondern auch didaktisches Werkzeug.
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summary: An der Uni Vechta wird vom Institut für Katholische Theologie erprobt, wie sich theologische Inhalte auf TikTok kreativ und humorvoll vermitteln lassen. Memes dienen dabei nicht nur zur Unterhaltung, sondern auch als didaktisches Werkzeug.
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Ausgehend von Luthers Entdeckung der Gnade zeigt der Beitrag, wie Reformation als Kommunikationsereignis im digitalen Zeitalter neu erfahrbar wird – durch die kreative Aufgabe „Luther als Influencer“.
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Was wäre, wenn Luther Instagram gehabt hätte? Der Beitrag verbindet Reformation, Medienkompetenz und Kreativität – und zeigt, wie Jugendliche heute Haltung zeigen können: analog, digital, reformatorisch.
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summary: Ausgehend von Luthers Entdeckung der Gnade zeigt der Beitrag, wie Reformation als Kommunikationsereignis im digitalen Zeitalter neu erfahrbar wird – durch die kreative Aufgabe „Luther als Influencer“.
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description: Die Integration von OER in der Lehrer:innenbildung eröffnet innovative didaktische Gestaltungsspielräume, geht jedoch mit Herausforderungen hinsichtlich der Qualitätsentwicklung einher. Am Beispiel des Projekts TiRU an der Professur für Religionspädagogik und Mediendidaktik der Goethe-Universität Frankfurt wird ein Qualitätsentwicklungsprozess vorgestellt, der im Rahmen des FOERBICO-Projekts durch eine Beratung zu OER-Qualitätskriterien operationalisiert wurde. Der Beitrag analysiert Gelingensbedingungen qualitätsorientierter OER-Entwicklung und geht der Frage nach, wie Qualitätskriterien nicht nur evaluativ angewendet, sondern konstitutiv in die Materialentwicklung integriert werden können.
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Die Integration von OER in der Lehrer:innenbildung eröffnet innovative didaktische Gestaltungsspielräume, geht jedoch mit Herausforderungen hinsichtlich der Qualitätsentwicklung einher. Am Beispiel des Projekts TiRU an der Professur für Religionspädagogik und Mediendidaktik der Goethe-Universität Frankfurt wird ein Qualitätsentwicklungsprozess vorgestellt, der im Rahmen des FOERBICO-Projekts durch eine Beratung zu OER-Qualitätskriterien operationalisiert wurde. Der Beitrag analysiert Gelingensbedingungen qualitätsorientierter OER-Entwicklung und geht der Frage nach, wie Qualitätskriterien nicht nur evaluativ angewendet, sondern konstitutiv in die Materialentwicklung integriert werden können.
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Die Integration von OER in der Lehrer:innenbildung eröffnet innovative didaktische Gestaltungsspielräume, geht jedoch mit Herausforderungen hinsichtlich der Qualitätsentwicklung einher. Am Beispiel des Projekts TiRU an der Professur für Religionspädagogik und Mediendidaktik der Goethe-Universität Frankfurt wird ein Qualitätsentwicklungsprozess vorgestellt, der im Rahmen des FOERBICO-Projekts durch eine Beratung zu OER-Qualitätskriterien operationalisiert wurde. Der Beitrag analysiert Gelingensbedingungen qualitätsorientierter OER-Entwicklung und geht der Frage nach, wie Qualitätskriterien nicht nur evaluativ angewendet, sondern konstitutiv in die Materialentwicklung integriert werden können.
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summary: Die Integration von OER in der Lehrer:innenbildung eröffnet innovative didaktische Gestaltungsspielräume, geht jedoch mit Herausforderungen hinsichtlich der Qualitätsentwicklung einher. Am Beispiel des Projekts TiRU an der Professur für Religionspädagogik und Mediendidaktik der Goethe-Universität Frankfurt wird ein Qualitätsentwicklungsprozess vorgestellt, der im Rahmen des FOERBICO-Projekts durch eine Beratung zu OER-Qualitätskriterien operationalisiert wurde. Der Beitrag analysiert Gelingensbedingungen qualitätsorientierter OER-Entwicklung und geht der Frage nach, wie Qualitätskriterien nicht nur evaluativ angewendet, sondern konstitutiv in die Materialentwicklung integriert werden können.
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OER werden in der Religionspädagogik als zukunftsweisendes Instrument offener Bildungspraktiken gesehen. Immer drängender stellt sich damit die Frage nach ihrer Qualität: Woran lassen sich gute OER erkennen? Um Lehrenden dabei Orientierung zu geben, hat das FOERBICO-Team eine Handreichung mit OER-Qualitätskriterien erarbeitet, die sowohl bei der Bewertung als auch bei der Erstellung von OER unterstützen kann.
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OER werden in der Religionspädagogik als zukunftsweisendes Instrument offener Bildungspraktiken gesehen. Immer drängender stellt sich damit die Frage nach ihrer Qualität: Woran lassen sich gute OER erkennen? Um Lehrenden dabei Orientierung zu geben, hat das FOERBICO-Team eine Handreichung mit OER-Qualitätskriterien erarbeitet, die sowohl bei der Bewertung als auch bei der Erstellung von OER unterstützen kann.
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summary: 'OER werden in der Religionspädagogik als zukunftsweisendes Instrument offener Bildungspraktiken gesehen. Immer drängender stellt sich damit die Frage nach ihrer Qualität: Woran lassen sich gute OER erkennen? Um Lehrenden dabei Orientierung zu geben, hat das FOERBICO-Team eine Handreichung mit OER-Qualitätskriterien erarbeitet, die sowohl bei der Bewertung als auch bei der Erstellung von OER unterstützen kann.'
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Über Infrastrukturen, Communities und digitale Bildungsräume – Einblicke in
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description: Am 8. Oktober traf Laura aus dem FOERBICO Team Prof. Michael Kerres vom Learning Lab an der Uni Duisburg-Essen zum Austausch über digitale Transformation in der Bildung. Im Mittelpunkt standen Fragen zu Open Educational Practices, zu Infrastrukturen sowie zum informellen Lernen außerhalb formaler Bildungsinstitutionen.
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Am 8. Oktober traf Laura aus dem FOERBICO Team Prof. Michael Kerres vom
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Am 8. Oktober traf Laura aus dem FOERBICO Team Prof. Michael Kerres vom Learning Lab zum Austausch über digitale Transformation in der Bildung. Im Mittelpunkt standen Fragen zu Open Educational Practices, zu Infrastrukturen sowie zum informellen Lernen außerhalb formaler Bildungsinstitutionen.
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name: 'Gemeinsam für mehr Offenheit – Eindrücke vom OERinfo-Fachtag 2025 in Frankfurt'
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description: Am 24. Oktober 2025 fand am DIPF | Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation in Frankfurt am Main der zweite OERinfo-Fachtag unter dem Motto „Gemeinsam für mehr Offenheit“ statt. Im Mittelpunkt stand das Thema „Bildungsinfrastrukturen, digital und offen – usOER, researchOER und providOER im Trialog“. Vom FOERBICO-Team nahmen Florian Mayrhofer (Goethe-Universität Frankfurt) und Gina Buchwald-Chassée (Comenius-Institut Münster) teil, die ihre Erfahrungen und Perspektiven zu offenen Bildungsressourcen teilten.
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Am 24. Oktober 2025 fand am DIPF | Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation in Frankfurt am Main der zweite OERinfo-Fachtag unter dem Motto „Gemeinsam für mehr Offenheit“ statt. Im Mittelpunkt stand das Thema „Bildungsinfrastrukturen, digital und offen – usOER, researchOER und providOER im Trialog“. Vom FOERBICO-Team nahmen Florian Mayrhofer (Goethe-Universität Frankfurt) und Gina Buchwald-Chassée (Comenius-Institut Münster) teil, die ihre Erfahrungen und Perspektiven zu offenen Bildungsressourcen teilten.
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Am 24. Oktober 2025 fand am DIPF in Frankfurt der zweite OERinfo-Fachtag unter dem Motto „Gemeinsam für mehr Offenheit“ statt. Thema war digitale und offene Bildungsinfrastrukturen. Das FOERBICO-Team war mit dabei - im Blogbeitrag erhaltet ihr weitere Einblicke.
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summary: Am 24. Oktober 2025 fand am DIPF | Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation in Frankfurt am Main der zweite OERinfo-Fachtag unter dem Motto „Gemeinsam für mehr Offenheit“ statt. Im Mittelpunkt stand das Thema „Bildungsinfrastrukturen, digital und offen – usOER, researchOER und providOER im Trialog“. Vom FOERBICO-Team nahmen Florian Mayrhofer (Goethe-Universität Frankfurt) und Gina Buchwald-Chassée (Comenius-Institut Münster) teil, die ihre Erfahrungen und Perspektiven zu offenen Bildungsressourcen teilten.
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Wertebildung bedeutet mehr als Tugenden zu vermitteln – sie ist ein aktiver Prozess, in dem Lernende sich selbst und die Welt verstehen lernen. In einer digitalen Lebenswelt brauchen Schülerinnen und Schüler Räume, um über Verantwortung, Empathie und Gemeinschaft nachzudenken. Religionspädagog:innen zeigen, dass die Verbindung von Tradition und Digitalität besonders wirksam ist, wenn sie didaktisch gut umgesetzt wird. Ein Beispiel dafür ist das Projekt „Auf Martins Spuren – ein Actionbound zum Thema St. Martin“, das klassische Wertebildung mit digitalen Medien verknüpft.
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summary: Wertebildung ist ein Prozess der Selbst- und Welterschließung, der in der digitalen Lebenswelt Räume für Verantwortung und Empathie eröffnet. Das Projekt „Auf Martins Spuren“ zeigt, wie sich Tradition und Digitalität wirksam verbinden lassen.
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summary: Lichtmomente im Advent- Digitale Erfahrungsräume als Schnittstelle von Religionspädagogik, Wissenschaft und Praxis gestaltet von Corinna Ullmann (Comenius-Institut) und Lara Gotthard (ETH - TU Dortmund) im Instagramformat.
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Erkenntnisse aus dem Gespräch von Corinna Ullmann (Comenius-Institut) und Lara Gotthard (ETH - TU Dortmund) über religiöse Kommunikation in digitalen Räumen.
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Während viele Inhalte rund um Weihnachten frei veröffentlicht werden sollen, wirft Musik rechtliche Fragen auf – etwa zur Nutzung, Offenheit und möglichen GEMA-Rechten. Das FOERBICO-Team hat dazu recherchiert und eine Sammlung von Hinweisen, Ressourcen und Praxistipps zusammengestellt, die helfen sollen, Musik rechtssicher im OER-Kontext zu nutzen.
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summary: Musik in offen geteilten Weihnachtsmaterialien wirft rechtliche Fragen auf. FOERBICO bietet dazu recherchierte Hinweise und Praxistipps für die rechtssichere OER-Nutzung.
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description: OER verkörpern eine Vision von Offenheit, Kollaboration und Bildungsgerechtigkeit, stoßen in der Praxis jedoch häufig noch auf Widerstände. Lehrende suchen selten gezielt nach OER und teilen Materialien oft ohne rechtssichere Kennzeichnung. Wie lässt sich ein bildungskultureller Wandel vollziehen?
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OER verkörpern eine Vision von Offenheit, Kollaboration und Bildungsgerechtigkeit, stoßen in der Praxis jedoch häufig noch auf Widerstände. Lehrende suchen selten gezielt nach OER und teilen Materialien oft ohne rechtssichere Kennzeichnung. Wie lässt sich ein bildungskultureller Wandel vollziehen?
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summary: OER verkörpern eine Vision von Offenheit, Kollaboration und Bildungsgerechtigkeit, stoßen in der Praxis jedoch häufig noch auf Widerstände. Lehrende suchen selten gezielt nach OER und teilen Materialien oft ohne rechtssichere Kennzeichnung. Wie lässt sich ein bildungskultureller Wandel vollziehen?
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OER verkörpern eine Vision von Offenheit, Kollaboration und Bildungsgerechtigkeit, stoßen in der Praxis jedoch häufig noch auf Widerstände. Lehrende suchen selten gezielt nach OER und teilen Materialien oft ohne rechtssichere Kennzeichnung. Wie lässt sich ein bildungskultureller Wandel vollziehen?
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Wie entstehen eigentlich die im Religionsuntericht verwendeten Materialien? Neben institutionell geprüften Religionsschulbüchern kommen auch zunehmend mehr offene Bildungsressourcen, sog. OER, zum Einsatz. Der Beitrag beleuchtet, wie sich institutionelle Verbindlichkeit und partizipative Offenheit von Unterrichtsmedien zueinander verhalten und fragt danach, was dies für eine zukunftsfähige Materialkultur bedeuten kann
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summary: 'Wie entstehen eigentlich die im Religionsuntericht verwendeten Materialien? Neben institutionell geprüften Religionsschulbüchern kommen auch zunehmend mehr offene Bildungsressourcen, sog. OER, zum Einsatz. Der Beitrag beleuchtet, wie sich institutionelle Verbindlichkeit und partizipative Offenheit von Unterrichtsmedien zueinander verhalten und fragt danach, was dies für eine zukunftsfähige Materialkultur bedeuten kann. '
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summary: 'In diesem Artikel setzt sich Phillip Angelina mit der Depublikation der Kinderbibel: "Der Löwe von Juda" auseinander. Er geht dabei auf die theologischen Schwierigkeiten ein und macht darauf Aufmerksam wie wichtig Communities für das Auffinden von Fehlern und blinden Flecken für das eigene Schaffen sind.'
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Kinderbibel - Der Löwe von Juda auseinander. Er geht dabei auf die
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summary: In der Vorbereitung auf die Zwischenfazit-Tagung haben wir vom FOERBICO-Team Frank Behr aus dem reliGlobal-Team interviewt.
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In der Vorbereitung auf die Zwischenfazit-Tagung haben wir vom FOERBICO-Team Frank Behr aus dem reliGlobal-Team interviewt und stellen euch das Projekt vor.
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name: 'Offenheit bedeutet mehr als Zugang – OER, OEP und die Zukunft inklusiven Lernens'
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description: Wirklich inklusives Lernen entsteht erst, wenn Offenheit über den bloßen Zugang hinausgeht und Lernende selbst zu aktiven Mitgestalter:innen ihres Lernprozesses werden. Der Beitrag zeigt, wie Lehrkräfte und Lernende gemeinsam Lernprozesse schaffen können, in denen Vielfalt nicht nur abgebildet, sondern zur Grundlage des Lernens wird. Offenheit wird hier nicht als technisches Schlagwort verstanden, sondern als Haltung, die Bildung gerechter, kreativer und zukunftsfähiger macht.
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Wirklich inklusives Lernen entsteht erst, wenn Offenheit über den bloßen Zugang hinausgeht und Lernende selbst zu aktiven Mitgestalter:innen ihres Lernprozesses werden. Der Beitrag zeigt, wie Lehrkräfte und Lernende gemeinsam Lernprozesse schaffen können, in denen Vielfalt nicht nur abgebildet, sondern zur Grundlage des Lernens wird. Offenheit wird hier nicht als technisches Schlagwort verstanden, sondern als Haltung, die Bildung gerechter, kreativer und zukunftsfähiger macht.
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Wirklich inklusives Lernen entsteht erst, wenn Offenheit über den bloßen Zugang hinausgeht und Lernende selbst zu aktiven Mitgestalter:innen ihres Lernprozesses werden. Der Beitrag zeigt, wie Lehrkräfte und Lernende gemeinsam Lernprozesse schaffen können, in denen Vielfalt nicht nur abgebildet, sondern zur Grundlage des Lernens wird. Offenheit wird hier nicht als technisches Schlagwort verstanden, sondern als Haltung, die Bildung gerechter, kreativer und zukunftsfähiger macht.
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summary: Wirklich inklusives Lernen entsteht erst, wenn Offenheit über den bloßen Zugang hinausgeht und Lernende selbst zu aktiven Mitgestalter:innen ihres Lernprozesses werden. Der Beitrag zeigt, wie Lehrkräfte und Lernende gemeinsam Lernprozesse schaffen können, in denen Vielfalt nicht nur abgebildet, sondern zur Grundlage des Lernens wird. Offenheit wird hier nicht als technisches Schlagwort verstanden, sondern als Haltung, die Bildung gerechter, kreativer und zukunftsfähiger macht.
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description: Die Bekanntheit von OER ist in den letzten Jahren gestiegen, doch Fragen zur Zusammenarbeit von OER-Communities, zur kollaborativen Materialentwicklung und zu einer gelebten Kultur des Teilens bleiben. Die FOERBICO Zwischenfazit-Tagung 2026 in Nürnberg widmete sich diesen Themen mit Impulsen aus Forschung, Praxis und interaktiven Formaten.
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Die Bekanntheit von OER ist in den letzten Jahren gestiegen, doch Fragen zur
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Zusammenarbeit von OER-Communities, zur kollaborativen Materialentwicklung und
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zu einer gelebten Kultur des Teilens bleiben. Die FOERBICO Zwischenfazit-Tagung
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2026 in Nürnberg widmete sich diesen Themen mit Impulsen aus Forschung, Praxis
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- Viera Pirker
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title: 'Mit OER zu einer Kultur des Teilens – Zwischenfazit-Tagung vom FOERBICO-Projekt'
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title: Mit OER zu einer Kultur des Teilens – Zwischenfazit-Tagung vom FOERBICO-Projekt
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summary: Die Bekanntheit von OER ist in den letzten Jahren gestiegen, doch Fragen zur Zusammenarbeit von OER-Communities, zur kollaborativen Materialentwicklung und zu einer gelebten Kultur des Teilens bleiben. Die FOERBICO Zwischenfazit-Tagung 2026 in Nürnberg widmete sich diesen Themen mit Impulsen aus Forschung, Praxis und interaktiven Formaten.
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Die Bekanntheit von OER ist in den letzten Jahren gestiegen, doch Fragen zur
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Zusammenarbeit von OER-Communities, zur kollaborativen Materialentwicklung und
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zu einer gelebten Kultur des Teilens bleiben. Die FOERBICO Zwischenfazit-Tagung
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2026 in Nürnberg widmete sich diesen Themen mit Impulsen aus Forschung, Praxis
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und interaktiven Formaten.
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tags:
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tags:
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- FOERBICO in Kontakt
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- FOERBICO in Kontakt
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@ -162,8 +152,8 @@ Die Begrüßung sowie die Ergebnispräsentation zum Nachschauen findet ihr im [S
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Passend dazu gab es auch thematische Workshops zum Austauschen und Ausprobieren, die Folien sind frei verfügbar:
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Passend dazu gab es auch thematische Workshops zum Austauschen und Ausprobieren, die Folien sind frei verfügbar:
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- [Community Hub](https://s.edufeed.org/hub)
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- [Community Hub](https://s.edufeed.org/hub)
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- [Qualitätskriterien](https://nextcloud.comenius.de/s/LHfAJBjgEgtYANC)
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- [Qualitätskriterien](https://nextcloud.comenius.de/s/FBTHaeNA7x8YeA9)
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- [Community of Praxis](https://nextcloud.comenius.de/s/fbMEmzkrzXeZEck)
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- [Community of Praxis](https://nextcloud.comenius.de/s/qfdGHXmM9KQMjzL)
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## Keynote von Daniel Otto: Aktuelle Herausforderungen und Perspektiven für OER und OEP
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## Keynote von Daniel Otto: Aktuelle Herausforderungen und Perspektiven für OER und OEP
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@ -200,7 +190,7 @@ In verschiedenen Community-Workshops konnten die Teilnehmenden die Communities k
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Weitere Informationen zu relilab findet ihr in unserem [Interview](https://oer.community/interview-relilab/) mit Corinna Ullmann.
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Weitere Informationen zu relilab findet ihr in unserem [Interview](https://oer.community/interview-relilab/) mit Corinna Ullmann.
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👉 Die relilab-Folien findet ihr [hier](https://nextcloud.comenius.de/s/gBde64YdXRgSDG9).
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👉 Die relilab-Folien findet ihr [hier](https://nextcloud.comenius.de/s/GZpNpB5syKwqFwd).
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### reliGlobal - Fachstelle für Globales Lernen im Religionsunterricht
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### reliGlobal - Fachstelle für Globales Lernen im Religionsunterricht
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@ -210,7 +200,7 @@ Weitere Informationen zu relilab findet ihr in unserem [Interview](https://oer.c
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Weitere Informationen zu reliGlobal findet ihr in unserem [Interview](https://oer.community/interview-reliGlobal/) mit Frank Behr und Jens Palkowitsch-Kühl.
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Weitere Informationen zu reliGlobal findet ihr in unserem [Interview](https://oer.community/interview-reliGlobal/) mit Frank Behr und Jens Palkowitsch-Kühl.
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👉 Die reliGlobal-Folien findet ihr [hier](https://nextcloud.comenius.de/s/4w75Qd7dfYLeNcf).
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👉 Die reliGlobal-Folien findet ihr [hier](https://nextcloud.comenius.de/s/aJyP8LS9ctjNpec).
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### RELImentar - religionspädagogisches Portal für den Elementarbereich
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### RELImentar - religionspädagogisches Portal für den Elementarbereich
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@ -220,7 +210,7 @@ Weitere Informationen zu reliGlobal findet ihr in unserem [Interview](https://oe
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Weitere Informationen zu RELImentar findet ihr in unserem [Interview](https://oer.community/interview-relimentar/) mit Simone Wustrack.
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Weitere Informationen zu RELImentar findet ihr in unserem [Interview](https://oer.community/interview-relimentar/) mit Simone Wustrack.
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👉 Die RELImentar-Folien findet ihr [hier](https://nextcloud.comenius.de/s/EpZKDqBNdwF9ro2).
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👉 Die RELImentar-Folien findet ihr [hier](https://nextcloud.comenius.de/s/tKNEQ3MBpQC8ec5).
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## Podiumsdiskussion mit Critical Friends
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## Podiumsdiskussion mit Critical Friends
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After Width: | Height: | Size: 54 KiB |
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After Width: | Height: | Size: 78 KiB |
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@ -0,0 +1,166 @@
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'OER erstellen – wie fange ich an?'
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description: >-
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Der Einstieg in die Erstellung von OER ist oft mit Unsicherheiten verbunden. Die FOERBICO-Qualitätskriterien bieten zwar eine hilfreiche Orientierung, sind jedoch sehr umfangreich. Der Beitrag stellt daher eine niedrigschwellige Einführung mit Best-Practice-Beispielen bereit, um den Einstieg zu erleichtern.
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license: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.de
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id: https://oer.community/oer-erstellen
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creator:
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- givenName: Paula
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familyName: Xue Paschke
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id: https://orcid.org/0009-0003-1857-2883
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type: Person
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affiliation:
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name: Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt
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type: Organization
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inLanguage:
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- de
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about:
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- https://w3id.org/kim/hochschulfaechersystematik/n02
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- https://w3id.org/kim/hochschulfaechersystematik/n03
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image: https://oer.community/oer-erstellen/How_to_get_started_OER_Xue_Paschke.png
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learningResourceType:
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- https://w3id.org/kim/hcrt/web_page
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educationalLevel:
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datePublished: '2026-05-07'
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|
author:
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|
- Paula Xue Paschke
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|
title: 'OER erstellen – wie fange ich an?'
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cover:
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image: How_to_get_started_OER_Xue_Paschke.png
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summary: |
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Der Einstieg in die OER-Erstellung ist oft mit Unsicherheiten verbunden. Der Beitrag bietet eine niedrigschwellige Orientierung mit Best-Practice-Beispielen für einen erleichterten Einstieg.
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url: oer-erstellen
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tags:
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- Open Educational Resources (OER)
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- Open Educational Practices (OEP)
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- Creative Commons
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- Rechtsfragen
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- Lizenzen
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Möchte man mit der Erstellung von OER beginnen, geht das oft mit Unsicherheiten einher: Wie fange ich an? Welche Schritte sind sinnvoll? Und wie lassen sich Qualität, Offenheit, rechtliche Sicherheit und fachliche Dimensionen kohärent miteinander verknüpfen?
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Um von Anfang an die Qualität der OER sicherzustellen, ist eine Orientierung an [Qualitätskriterien](https://oer.community/qualitaet/). Doch sie sind sehr ausführlich und können möglicherweise überfordernd sein. Doch man muss nicht unmittelbar mit der Erstellung umfangreicher Lernkurse beginnen! Auch ein gut strukturiertes Arbeitsblatt oder eine adaptierte Sammlung bestehender Materialien kann einen Beitrag für die OER-Community darstellen. Hier zeigen wir eine niedrigschwellige Orientierung und Best-Practice Beispiele, um den Anfang zu erleichtern.
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## Themenfeld eingrenzen
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Am Beginn steht eine inhaltliche und thematische Eingrenzung: Zu welchem Thema soll Material entwickelt werden? Hilfreich ist es, das Themenfeld nicht zu breit anzulegen und sich an fachlichen und curricularen Standards zu orientieren, um Anschlussfähigkeit für andere Nutzende zu ermöglichen.
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## Zielgruppe präzisieren
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Dann gilt es die anvisierte Zielgruppe einzugrenzen. Eine Orientierung zur Einteilung bieten sogenannte Wertelisten, die unter anderem nach Bildungsstufen differenzieren. Orientieren sich Erstellende bereits zu Beginn an dieser Unterteilung, fällt später die Einsortierung auf OER-Plattformen leichter. OER-Plattformen nutzen oftmals standardisierte Metadaten, sodass eine klare Zielgruppenangabe ihre Auffindbarkeit erhöhen kann.
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Abbildung 1 Tabelle: Zusammenhänge zwischen Bildungsstufen und Schularten (Oellers & Rötgen, 2024, S. 88), CC-BY 4.0
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## Inspiration einholen
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Bevor eigenes Material konzipiert wird, empfiehlt sich eine explorative Phase. Gerade zu Beginn kann der Anspruch, etwas Eigenes entwickeln zu wollen, überfordernd sein. Eine Sichtung des Feldes kann daher die konzeptionelle Orientierung unterstützen.
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Hilfreiche Leitfragen:
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- Wie strukturieren andere OER-Erstellende ihre Materialien?
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- Welche methodischen und didaktischen Elemente werden eingesetzt (beispielsweise Reflexionsfragen, Differenzierungsangebote, Interaktionsmöglichkeiten)?
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- Wie werden Lernziele, Kompetenzen und Lizenzangaben eingebettet?
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- Welche Gestaltung gefällt mir/gefällt mir nicht und was entspricht den Vorstellungen, die ich für die eigene Konzeption vor Augen habe?
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Das bewusste Betrachten gelungener OER kann Unsicherheiten zu Beginn des Konzeptionsprozesses abbauen und bei der Konkretisierung der eigenen Planung und Gestaltung unterstützend wirken.
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Empfohlenes Vorgehen:
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- Nach OER im eigenen Fach suchen (mit spezifischer Zielgruppe)
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- Einzelne Materialien genauer anschauen
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- Kolleg:innen nach bewährten Beispielen oder eigenen Erfahrungen bei der Erstellung von OER fragen.
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An folgenden Best-Practice Beispielen können sich Erstellende orientieren:
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| Zielgruppe | Material |
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| Für den Elementarbereich | [Menzke, Susanne (2026). Impuls zum Fastenmonat Ramadan, CC-0-Lizenz](https://relimentar.de/materialien/impuls-zum-fastenmonat-ramadan/) |
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| Für die Sekundarstufe I | [Schön, Sabrina (2022). M@PS – Medienkompetenz erweitern, Persönlichkeit stärken, CC-BY-SA 4.0-Lizenz](https://moodle-connect.s.studiumdigitale.uni-frankfurt.de/moodle/course/view.php?id=57) |
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| Für die Hochschullehre | [Xue Paschke, Paula & Pirker, Viera (2025). Fachdidaktik Bibel mit Tablets, CC-BY-4.0-Lizenz](https://moodle-connect.s.studiumdigitale.uni-frankfurt.de/moodle/course/view.php?id=39) |
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Die aufgeführten Beispiele sind umfangreiche Materialien, aus – denen auch einzelne Bestandteile, wie beispielsweise einzelne Aufgaben – als Inspiration dienen können.
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## Neu erstellen oder remixen?
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Es gibt verschiedene Möglichkeiten, die auch von den eigenen zeitlichen Ressourcen und dem Themenfeld abhängig sein können. Erstellende sollten daher klären, ob sie:
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- Vollständig neue OER erstellen
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- Bestehende OER adaptieren (z.B. aktualisieren oder didaktisch umstrukturieren)
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- Mehrere Materialien kombinieren (remixen)
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- Oder vorhandene Ressourcen kuratieren und kontextualisieren
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Diese Entscheidung ist auch davon abhängig, ob und wie viel Material bereits vorhanden ist. Ist dies nicht der Fall, so kann die Erstellung originärer OER notwendig sein.
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## Didaktisch konzipieren
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Nach der Klärung von Zielgruppe und Erstellungsmöglichkeiten steht die Planung der didaktischen Konzeption an. Dies kann sich zwar mit der Zeit entwickeln und weiter konkretisieren, doch grundlegende Fragen können helfen:
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- Welche Art der OER sind vorgesehen? Bereits einzelne Arbeitsblätter, Bilder, Grafiken oder Präsentationsfolien können eine niedrigschwellige Form von OER sein. Das Erstellen von interaktiven Lernkursen ist hingegen vergleichsweise umfangreicher.
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- Welches Themenfeld soll bearbeitet werden und in welchem curricularen Zusammenhang steht es?
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- Welche Lernziele sollen erreicht werden? Ist eine Differenzierung vorgesehen?
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- Welche Kompetenzen werden adressiert?
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- Welche Methoden können bei dem anvisierten Format der OER berücksichtigt werden? Ein Lernkurs mit H5P Elementen bietet andere Möglichkeiten als ein Video.
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Hier empfiehlt es sich, nicht ausschließlich materialzentriert zu denken. Eine Orientierung an Open Educational Practices (OEP) kann die didaktische „Übersetzung“ in Unterrichts- oder Seminarkonzepten flankieren.
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Walk & Talk (Lernende gehen mit dem eigenen Handy-Aufnahmegerät oder am Telefon spazieren und tauschen sich über gelernte Inhalte aus)
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Reflexionsformate, bei denen der Lern- und der Entwicklungsprozess der Lernenden einen Schwerpunkt bildet
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Peer-Feedback durch offene Feedback- und Austauschmöglichkeiten, beispielsweise in Kommentarfeldern (Achtung: hier ist ggf. eine Moderation des digitalen Raumes notwendig!)
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Auf der Plattform [twillo](https://www.twillo.de/edu-sharing/components/collections?mainnav=true&id=20c80ff4-856d-49a4-8c0f-4b1c2632a7f5) stehen didaktische Templates für den Hochschulkontext zur Verfügung, die bei der Erstellung von Lehr- und Lernszenarien entlang didaktischer Lehrkonzepte (Problembasiertes Lernen, Forschendes Lernen, Inverted Classroom) für unterschiedliche Systeme (Moodle, Illias, Stud.IP und LiaSkript) genutzt werden können.
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## Recht und Lizenzen bedenken
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Um Materialien als OER ausweisen zu können, ist eine offene Lizenzierung notwendig. Hier sind verschiedene Formate möglich; eine Übersicht findet sich ➡️[hier](https://oer.community/oer-und-oep/)!
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Es ist sinnvoll, die Rechtssicherheit von Anfang an mit zu bedenken, das heißt:
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- Offen lizensierte Elemente nutzen (Bilder, Grafiken, Videos, Schrift, Logos)
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- Nutzungsrechte für geschützte Inhalte einholen
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- eigene Materialien möglichst offen lizenzieren, um Nachnutzung zu ermöglichen
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## Fazit
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Nach der Fertigstellung der ersten OER können sie mit den eingangs genannten Qualitätskriterien abgeglichen werden, bevor sie dann veröffentlicht werden.
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Hierfür spielt auch der Aspekt der Nachhaltigkeit eine Rolle. Nach einem möglichen Projektende können folgende Aspekte die langfristige Zugänglichkeit ermöglichen:
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- Eine stabile technische Infrastruktur
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- Langfristig erreichbare Speicherorte
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- Transparente Lizenzierung
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- Editierbare Formate, die Weiterentwicklung ermöglichen
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Abbildung 2: Pfad für OER-Erstellung, eigene Darstellung
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description: Rückblick auf die hOERz-Aktion bei der FOERBICO-Zwischenfazit-Tagung 2026 in Nürnberg. Holzherzen mit NFC-Chips, die ausgelesen, überschrieben und weitergegeben werden – und eine Einladung, das Format nachzunutzen.
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datePublished: 2026-04-17
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- Jörg Lohrer
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alt: hOERz – Holzherzen mit NFC-Chips auf der FOERBICO-Tagung (CC BY 4.0)
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summary: Rückblick auf die hOERz-Aktion bei der FOERBICO-Zwischenfazit-Tagung 2026 in Nürnberg. Holzherzen mit NFC-Chips, die ausgelesen, überschrieben und weitergegeben werden – und eine Einladung, das Format nachzunutzen.
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tags:
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[SDG17-Herz](https://oer.community/hoerz), [Deutsche Unesco-Kommision](https://www.unesco.de/themen/bildung/globale-bildungsagenda/bildung-und-die-sdgs/), [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/), mit hOERz-Ergänzung durch FOERBICO
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> **TL;DR** – Auf der FOERBICO-Zwischenfazit-Tagung haben wir ein kleines Experiment gewagt: Holzherzen mit NFC-Chips, die ausgelesen, überschrieben und weitergegeben werden. Aus einem Gimmick wurde ein Format, das OEP nicht erklärt, sondern fühlbar macht. Und: Du kannst es nachmachen. Alles offen, alles CC BY.
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## Eine Pinnwand, die lebt
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Am ersten Tagungsmorgen hing sie noch fast leer da: unsere **Herzens-Pinnwand**. Ein Brett, ein paar Nägel, dazwischen baumelten Holzherzen, jedes mit einem kleinen NFC-Chip im Inneren. Auf jedem Chip: ein Link zu einer offenen Bildungsressource. Zum Einstieg von uns bestückt, aber explizit zum Überschreiben gedacht.
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Was dann passierte, hat uns selbst überrascht.
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Schon in der ersten Kaffeepause standen Menschen vor dem Brett, hielten ihre Handys an die Herzen, zeigten sich gegenseitig, was auftauchte. Ein H5P zur Bibeldidaktik. Ein Etherpad mit einer Methodensammlung. Ein OERSI-Fund, den jemand seit Wochen teilen wollte. Bis zum Nachmittag hatten sich erste Teilnehmende getraut, ein Herz **mitzunehmen**, zu überschreiben und zurückzuhängen. Bis zum Abend war die Pinnwand ein Ort offener Bildungspraxis geworden: Herzen kamen, Herzen gingen, und keiner wusste mehr so genau, welcher Link jetzt wo hing. Genau so war es gedacht.
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[hOERz-Aktion auf der FOERBICO-Tagung](https://oer.community/hoerz), [Franco Rau](https://orcid.org/0000-0003-0327-4704), [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
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## Was da eigentlich passiert ist
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Auf den ersten Blick: Gamification, Mitmach-Aktion, nette Idee. Auf den zweiten Blick werden die **V-Freiheiten** offener Bildung zu einer realen Erfahrung, die zu Herzen geht:
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- **Verwenden** – du hältst das Handy dran und entdeckst, was jemand für dich hinterlassen hat.
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- **Verarbeiten** – du überschreibst mit etwas, das dir gerade wichtig ist.
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- **Verbreiten** – du hängst das Herz zurück oder schenkst es weiter.
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Das ist die eigentliche Pointe. OEP kann man als Folie zeigen, in einer Keynote einbauen, in einem Workshop durchdeklinieren – oder eben **in die Hand geben**. Wer einmal ein Herz überschrieben und weitergegeben hat, braucht keine Definition mehr. Die Hürde „Ich teile jetzt mal was" wird kleiner, weil das Teilen nicht digital-abstrakt passiert, sondern als Geste.
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Eine Teilnehmerin sagte am zweiten Tag: „Ich habe heute Morgen drei Herzen geschenkt bekommen und jetzt will ich unbedingt vor Tagungsende selbst auch noch einige verschenken." Genau diese Erlebnisse sind es, die unsere Idee initialisieren wollte.
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## Was gut funktioniert hat
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Ein paar Beobachtungen, die wir gerne weitergeben:
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Die **niedrige Einstiegsschwelle** hat gezogen. Auslesen funktioniert auf aktuellen iPhones ohne App, auf Android mit aktiviertem NFC ebenfalls. Wer einmal ein Herz ausgelesen hat, probiert meistens auch das Überschreiben.
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Die **Pinnwand als physischer Ort** war zentral. Kein Slack-Channel, kein Padlet, sondern ein Brett in der Tagungshalle an dem sich Gespräche ergaben. Mehrmals standen zwei Leute vor der Pinnwand, die sich plötzlich über Ressourcen unterhielten, die sie beide nicht kannten.
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Das **Nicht-Tracken** war eine bewusste Entscheidung. Wir wissen nicht, welches Herz welchen Weg gegangen ist. Kein Logging, keine Analytics, kein „wer hat was überschrieben". Das entspannt. Es entsteht keine Performance-Situation, sondern eine Gaben-Ökonomie im kleinen Maßstab.
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## Was wir beim nächsten Mal anders machen
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Ehrlich gesagt: Die **Anleitung** hätte noch niederschwelliger sein können. Die Landingpage hat gut funktioniert, aber das A3-Plakat an der Pinnwand war der eigentliche Türöffner. Wer den QR-Code scannen musste, um überhaupt zu wissen, was zu tun ist, war schon einen Schritt zu weit weg.
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Außerdem: Ein **Korb mit Ersatz-Herzen** neben der Pinnwand wäre sinnvoll gewesen. Einige Teilnehmende wollten ein Herz mitnehmen, ohne eines zurückzuhängen und das ist völlig okay. Die Ökonomie der Herzen ist keine Tauschbörse, sondern eine Einladung den Spirit des Teilens in Welt hinauszutragen.
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## So machst du es nach
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Alles, was du brauchst, ist überraschend wenig:
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**Material:** Holzherz-Schlüsselanhänger mit eingelassenem NTAG213-Chip. Gibt es in Bastel- und NFC-Shops in 25er- bis 100er-Packs. Kalkuliere grob mit 1–2 Euro pro Stück. Für eine Tagung mit 50 Leuten reichen 30–40 Herzen – mehr ist auch mal zu viel.
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**Vorbereitung:** Beschreibe die Herzen vorab mit URLs, die zu guten, frei zugänglichen Ressourcen führen. Mit der App **NFC Tools** (iOS/Android) geht das in Serie in unter einer Stunde. Wichtig: **kein Passwort**, **kein Schreibschutz**. Die Herzen sollen frei bleiben.
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**Aufbau:** Eine Pinnwand an einem Ort, an dem Menschen sowieso vorbeikommen – Kaffee-Ecke, Foyer, Pausenbereich. Dazu ein Plakat mit den fünf Schritten (auslesen, entdecken, überschreiben, weitergeben, wiederholen) und eine Landingpage mit ausführlicher Anleitung. Das [hOERz-Plakat (PDF, CC BY)](hOERz-Plakat.pdf) kannst du direkt übernehmen.
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**Kommunikation:** Ein Hashtag hilft. Wir haben **#hOERz** genommen - funktioniert auf Nostr, Mastodon, Bluesky und LinkedIn gleichermaßen.
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Die vollständige Landingpage mit Schritt-für-Schritt-Anleitung, App-Empfehlungen und FAQ liegt offen unter:
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**[s.edufeed.org/hoerz](https://s.edufeed.org/hoerz)**
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## Warum wir das erzählen
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Wir haben das Format nicht entwickelt, um es als FOERBICO-Marke zu etablieren. Im Gegenteil: Die Herzen-Idee ist genau dann erfolgreich, wenn sie woanders auftaucht, bei einer Fortbildung, im Schulkollegium, einem Vernetzungstreffen, in der Hochschule, bei freien Trägern: überall, wo Menschen zusammenkommen, die ohnehin Ressourcen im Kopf haben und sie nur selten teilen.
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Wenn du es ausprobierst: Erzähl davon. Hashtag **#hOERz**, gerne auch eine kurze Rückmeldung an uns. Und wenn du das Format weiterentwickelst – andere Formen, andere Chips, andere Zielgruppen – dann umso besser. OEP lebt davon, dass etwas weitergereicht wird.
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*Mehr zur FOERBICO Zwischenfazit-Tagung gibt es im [ausführlichen Tagungsbericht](https://oer.community/recap-foerbico-tagung-2026/). Die hOERz-Anleitung als OER findet sich unter [s.edufeed.org/hoerz](https://s.edufeed.org/hoerz).*
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name: 'Auf der Suche nach Junia(s)'
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Das Material beschäftigt sich mit der textkritischen Frage, welche Person Paulus in Röm 16,7 als Apostel grüßt (eine Frau? einen Mann?) und vermittelt dabei Grundlagen zur antiken Schreibkultur und wissenschaftlicher Textarbeit. Das Material wurde für einen 90-minütigen Workshop (ab Klasse 8) vom Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta entwickelt und kann im Religionsunterricht zu den Themen Nachfolge oder Ämter im Frühchristentum eingesetzt werden. Es steht als frei nutzbares Lehrmaterial (OER) zur Verfügung.
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- Didaktik
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- Religionsunterricht
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- Bildungsmedien
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author:
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- Jonas Breuer
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title: 'Auf der Suche nach Junia(s)'
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summary: >-
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Das Material beschäftigt sich mit der textkritischen Frage, welche Person Paulus in Röm 16,7 als Apostel grüßt (eine Frau? einen Mann?) und vermittelt dabei Grundlagen zur antiken Schreibkultur und wissenschaftlicher Textarbeit. Das Material wurde für einen 90-minütigen Workshop (ab Klasse 8) vom Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta entwickelt und kann im Religionsunterricht zu den Themen Nachfolge oder Ämter im Frühchristentum eingesetzt werden. Es steht als frei nutzbares Lehrmaterial (OER) zur Verfügung.
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tags:
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- Religionspädagogik
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- Theologie
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- Didaktik
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- Religionsunterricht
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- Bildungsmedien
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Das Material für den Workshop „Auf der Suche nach Junia(s)“ wurde für ein Kinder-Uni-Programm am [Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta](https://www.uni-vechta.de/katholische-theologie) zusammengestellt, an dem Studierende des Seminars ,,Einführung in die Methoden der neutestamentlichen Wissenschaft‘‘ teilgenommen haben. Denkbar ist ein Einsatz im Religionsunterricht im Themenbereich ,,Christologie‘‘ unter dem Stichwort ,,Nachfolge‘‘ oder im Themenbereich ,,Ekklesiologie‘‘ unter dem Stichwort ,,Ämter‘‘.
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Die Materialien werden unter einer [CC BY-SA 4.0-Lizenz](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.de) vom Institut für Katholische Theologie Universität Vechta / TheoHub zur Verfügung gestellt, damit Lehrkräfte Teile entnehmen, anpassen und für ihre Lerngruppen nutzen können. Open Educational Resources wie diese eröffnen nicht nur die Möglichkeit, Bildungsmaterialien nachhaltig zu nutzen. Sie tragen auch dazu bei, dass wissenschaftliches Arbeiten Eingang in außeruniversitäre Bildungsräume wie Schulen und die religiöse Bildung an Kirchen findet. So wird das Vertrauen in wissenschaftliche Methoden gestärkt und die Hochschullehre lernt, sich zugänglicher zu machen.
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## 📅 Veranstaltungshinweis
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Am 12. Mai findet um 17 Uhr im relilab ein [Online-Werkstattgespräch](https://relilab.org/werkstattgespraech-auf-der-suche-nach-junias-oer/) zu Projekt und Material statt - herzliche Einladung dabei zu sein!
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## Lernziele
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Die Schüler:innen (im Folgenden abgekürzt mit SuS) kennen...
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• antike Schreibmaterialien und den kulturhistorischen Kontext des Schreibens in der griechisch-römisch-frühjüdischen Antike,
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• biographische Basisinformationen über Paulus als Theologen und Autor in seiner Zeit,
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• Griechisch als Sprache des Neuen Testaments in Grundzügen,
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• die in der neutestamentlichen Forschung häufig diskutierte Frage nach dem Geschlecht der Person ΙΟΥΛΙΑΝ (Röm 16,7), Hypothesen zu ihrer Beantwortung zu formulieren und ihre Relevanz für die Frage von weiblichen Personen in der Ämterhierarchie im Frühchristentum
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## Zielgruppe
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ab Klasse 8, Gymnasium
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## Dauer
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90 Minuten
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## Bereitgestelltes Material
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Materialmappe mit...
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• Lese- und Schreibaufgaben,
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• dem griechischen Alphabet,
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• einem textkritischen Arbeitsauftrag,
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• basaler griechischer Grammatik,
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• Scans antiker Majuskel-Handschriften von Röm 16,
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• Text- und Bildmaterial mit Quellenangaben bzw. Links zur Erstellung eigener Arbeitsblätter, eines Padlets bzw. TaskCards oder einer Präsentation
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• Audiodatei zu Röm 16,1-7, auf Griechisch gelesen,
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• Gestaltungsvorschlag einer Präsentation
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👉 Zum gesamten [Material](#material)
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Lizenz: [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.de), Institut für Katholische Theologie Universität Vechta / TheoHub
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## Ggf. zu ergänzendes Material
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- Papyrusblätter
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- Calamus (Schreibrohr)
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- Rußtinte
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- Siegelwachs
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- Schnur
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## Gestaltungsvorschlag für eine Lerneinheit
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### Einstieg
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Zum Einstieg kann Röm 16,7 in zwei Übersetzungen gelesen werden, z. B. die Elberfelder Bibel und die Einheitsübersetzung.
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Copyright: Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta
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Anschließend wird gemeinsam nach Unterschieden in den Übersetzungen gesucht: Während die Elberfelder Bibel mit ,,Junias’’ (maskulin) übersetzt, nennt die Einheitsübersetzung ,,Junia’’ (feminin).
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Der Kontext von Vers 7 wird fokussiert: Welcher Personengruppe wird Junia von Paulus zugeordnet? Der (erweiterte) Apostelbegriff nach Paulus (in Abgrenzung zu Lukas, der den Titel auf die Zwölf als Augenzeugen des irdischen Jesus und des Auferstandenen) wird definiert und Junia(s) Geschlecht in diesem Kontext problematisiert. Vier Leitfragen (die Fragen 2-4 sind aus Frage 1 ableitbar) werden vorgestellt und ihre Relevanz für die Einheit erläutert:
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1. Warum ist Junia(s) heute noch interessant für uns?
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2. Wie und womit hat man in der griechisch-römischen Antike geschrieben?
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3. Wer war Paulus und wie entstanden seine Texte?
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4. Wen hat Paulus wahrscheinlich in Röm 16,7 gemeint – Junia oder Junias?
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Copyright: Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta
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Die SuS erhalten jeweils eine [Materialmappe](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/) mit dem griechischen Alphabet, drei Majuskel-Handschriften inkl. Datierung, Informationen zur Deklination des Namens Ἰουνία (Junia) und einer Aufgabenstellung für die Arbeit in Kleingruppen ausgehändigt.
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### Arbeitsphase
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#### Wie und womit hat man in der griechisch-römischen Antike geschrieben?
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Schreibunterlagen der griechisch-römischen Antike (Ostrakon, Papyrus, Holz, Wachstafel und Pergament) werden vorgestellt und, sofern vorhanden, Exemplare herumgereicht. Die Herstellung von Papyrus wird gezeigt und erklärt. Vertiefung: Die Beschaffenheit von Papyrus als schnell kompostierendes Material wird und die Relevanz des Materials für seltene Funde von Textzeugen neutestamentlicher Texte werden erklärt.
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#### Wer war Paulus und wie entstanden seine Texte?
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Basale biographische Informationen zu Paulus, seinen Texten und ihrer Entstehung werden vorgetragen oder alternativ aus einem Sekundärtext erarbeitet und anschließend gesichert. Anschließend wird die Beschaffenheit der Schreibmaterialien (Rußtinte (flüssig oder getrocknet als Block), Tintenfass, Schreibrohr, Papyrus und Siegelwachs, ggfs. Öllampe) zur Zeit des Paulus vertiefend besprochen und Exemplare herumgereicht; die Technik der Dokumentenfaltung (z. B. für den Briefversand) wird anhand eines Papyrusblattes illustriert oder mit einem Video gezeigt.
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🎥 Zum [Video der Papyrus-Faltung](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Papyrus-Faltung.mp4)
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Lizenz: [CC BY-NC 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.de), Jana Dambrogio and Massachusetts Institute of Technology (M.I.T)
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#### Schreibübung mit Calamus (Schreibrohr), Rußtinte und Papyrus
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Die SuS können ihren eigenen Namen zunächst in lateinischen Buchstaben mit Schreibrohren und Rußtinte auf das Papyrus bringen. Anschließend transkribieren die SuS ihren Namen in das Griechische mittels des in der Materialmappe abgedruckten Alphabets (S. 2) und der Angaben für diejenigen Buchstaben, die im griechischen Alphabet fehlen. Optional können die Papyrusblätter gerollt und mit Schnur und Siegelwachs verschlossen werden.
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#### Griechisch – die Sprache des Neuen Testaments
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Der Text Röm 16,1-7 wird auf Griechisch zum Mitlesen vorgetragen. Alternativ kann die in unseren Materialien bereitgestellte Audio-Datei abgespielt werden. Es können Details des Textes, z. B. Ἰουνίαν, gemeinsam gesucht und die Bedeutung einzelner Wörter mithilfe der Einheitsübersetzung erschlossen werden.
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🎧 Zum [Audio](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO/download?path=%2FMaterial%20zum%20Download&files=R%C3%B6m%2016%2C1-7%20vorgelesen%20von%20Silvia%20Pellegrini.m4a)
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Lizenz: [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.de), Institut für Katholische Theologie Universität Vechta / TheoHub
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#### Griechisch lesen und schreiben
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Die in der Materialmappe enthaltenen Lese- und Schreibübungen (S. 1) werden in Einzelarbeit mithilfe der angeführten Erläuterungen durchgeführt und gemeinsam kontrolliert. Die dritte Teilaufgabe zielt darauf ab, das Fehlen von Akzenten bei Majuskel-Handschriften einzuführen und die Arbeit mit der Tabelle (S. 3) einzuüben, indem für die Minuskel-Form Iουνιαν die Akzente für beide Genera von den SuS ergänzt werden.
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Copyright: Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta
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#### Wen hat Paulus wahrscheinlich in Röm 16,7 gemeint – Junia oder Junias?
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Die Klasse wird in Kleingruppen aufgeteilt. Jede Kleingruppe soll drei Majuskel-Handschriften von Röm 16,7 aus den ersten drei nachchristlichen Jahrhunderten (S. 4-6) vergleichen. Da es sich um die bis zum Frühmittelalter üblichen Majuskel-Handschriften handelt, fehlen die Akzente über dem Namen ΙΟΥΝΙΑΝ und damit auch Hinweise über das Genus der gemeinten Person, d. h. sowohl Junia (feminin) als auch Junias (maskulin) sind grammatisch möglich.
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Die SuS sollen sie grammatisch bestimmen, Unterschiede auflisten und die Formen übersetzen (mithilfe von S. 3). Die Gruppen sollen dann Hypothesen formulieren, wie die Varianten der Namen in den Handschriften entstanden ist. Die markierten Formen sind
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• ΙΟΥΛΙΑΝ (eindeutige Namensänderung, aber feminin),
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• ΙΟΥΝÍΑΝ (im Codex Vaticanus wurde durch den zweiten Korrektor (B²) der Akutakzent auf IΟΥΝÍΑΝ = Ἰουνίαν gesetzt, womit die feminine Form des Namens markiert wird) und
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• ΙΟΥΝΙΑ(N) (das fehlende „N" wird im Sinaiticus durch die sogenannte linea superposita dargestellt — einen Strich oberhalb des „A" am Zeilenende. Dies ist eine typische Schreibkonvention des Sinaiticus).
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Die SuS tragen ihre Hypothesen vor. Diese werden diskutiert.
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Copyright: Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta
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### Ergebnisse:
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• Wenn Papyrus 46 von ΙΟΥΛΙΑΝ (Akkusativ von Julia) spricht, handelt sich (weniger wahrscheinlich) um einen Fehler beim Abschreiben oder Diktieren oder (am wahrscheinlichsten) aber um eine substantielle Veränderung im Text und damit eine Variante des Textes. Diese Variante (Julia/Ἰουλία) in Papyrus 46 entstand wahrscheinlich durch Verwechslung mit der Julia aus Röm 16,15. Die Tatsache, dass es sich um ein Femininum handelt, ist aber bedeutsam: Ein Maskulinum wird schwerlich mit einem Femininum verwechselt!
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• Der Codex Sinaiticus enthält einen Akkusativ (ΙΟΥΝΙΑΝ) allerdings ohne Akzent: So könnte es Maskulin oder Feminin sein.
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• Der Codex Vaticanus gibt durch den nachträglich hinzugefügten Akzent einen klaren Hinweis auf die feminine Form.
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• Die von Paulus erwähnte Person ist in allen frühen belegbaren Textzeugen immer weiblich.
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• Paulus spricht von einer Apostelin, während spätere Handschriften ab dem 8./9. Jhdt. aus Junia einen Mann (Junias) machten und damit unterschlugen, dass auch Frauen neben Männern Autoritäten in den Gemeinden zur Zeit des Paulus waren.
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• Für die frühen Kopisten und Leser*innen des Textes war es trotz Majuskeln anscheinend verständlich, dass die gemeinte Person weiblich zu lesen war.
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### Materialliste {#material}
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#### Material zum [Download](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/)
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• [Materialmappe](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/) mit Text- und Bildmaterial sowie Aufgabenstellung (CC BY-SA 4.0, Institut für Katholische Theologie Universität Vechta / TheoHub, Link zur Lizenz: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.de)
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• [Collage](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Collage.png): Paulus-Mosaik mit Fragezeichen, Oratorium S. Andrea, Ravenna, 5. Jhdt. (CC BY-SA 4.0, Institut für Katholische Theologie Universität Vechta / TheoHub, Link zur Lizenz: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.de)
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• Pergamentrolle, erfunden im 2. Jhdt. v. Chr. wegen Exportverbots für Papyrus durch Pharao Ptolemäus Epiphanes (KI-generiert)
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• [Porträt einer jungen Frau](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Frau%20mit%20Stilus,%20Pompeji.png) (sogenannte Sappho), Pompeji, 1 Jhdt. n. Chr. (Museo Archeologico Nazionale di Napoli, gemeinfrei)
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• [Vorderseite (verso) des Papyrus 37 (Mt 26)](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Papyrus%2037.png), ca. 300 n. Chr. (gemeinfrei)
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• [Paulus-Fresko](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Paulus-Fresko,%20Ephesus.png), Ephesus, 6. Jhdt. n. Chr. (gemeinfrei)
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• [Gummi Arabicum](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Gummi%20Arabicum.png), Baumharz von afrikanischen Akazienbäumen (CC BY-SA 3.0, Simon A. Eugster, Link zu Lizenz: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)
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• [Person schreibt auf Papyrus](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Papyrus%20Beschriftung%20(KI).png) (KI-generiert)
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• [Video einer Papyrus-Faltung](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Papyrus-Faltung.mp4) (CC BY-NC 4.0, Jana Dambrogio and Massachusetts Institute of Technology (M.I.T), Link zur Lizenz: https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.de)
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• [Rückseite (recto) des Papyrus 46 (Röm 16)](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Papyrus%2046.png), ca. 300 n. Chr. (The University of Michigan Library, gemeinfrei)
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• [Codex Sinaiticus, ca. 350 n. Chr., Seite 267](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO?path=%2FMaterial%20zum%20Download#/files_mediaviewer/Codex%20Sinaiticus%20Seite%20267.png) (CC BY-SA 3.0, Codex-Sinaiticus-Projekt, Link zu Lizenz: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)
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• [Audiodatei Röm 16,1-7](https://sync.academiccloud.de/index.php/s/KiS2oh4LJqxP0cO/download?path=%2FMaterial%20zum%20Download&files=R%C3%B6m%2016%2C1-7%20vorgelesen%20von%20Silvia%20Pellegrini.m4a), vorgelesen von Prof.in Silvia Pellegrini (CC BY-SA 4.0, Institut für Katholische Theologie Universität Vechta / TheoHub, Link zur Lizenz: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.de)
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#### Externe Materialien mit Links
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• Römische Holztafel mit Notizen, England, 1. Jhdt. n. Chr. (Daniel Leal-Olivas / AFP, Link: https://u.afp.com/SaUf)
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• Wachstafel aus Pompeji, Scavi Pompeji, Inv. 14372 (TH Köln – CICS – Robert Fuchs, Link: https://www.th-koeln.de/kulturwissenschaften/cics---forschungsprojekt---schreiben-auf-wachs-im-alten-rom_99637.php)
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• Ostrakon mit sechs Zeilen griechischer Aufschrift, 2.–3. Jh. n. Chr. (Kunsthistorisches Museum Wien, Ägyptisch-Orientalische Sammlung, Link: https://www.khm.at/kunstwerke/ostrakon-mit-sechs-zeilen-griechischer-aufschrift-323272)
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• Standbilder aus der Dokumentation ,,Die letzten Papyrus-Macher Ägyptens erhalten ein 5000 Jahre altes Handwerk am Leben’’ (Business Insider Deutschland, Link: https://youtu.be/fe0-o4ROnq8?si=RD_SwMxmH7hZIzds)
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• Codex Vaticanus Graecus (Unzial-Handschrift), ca. 350 n. Chr., Seite 1460 (Bibliotheca Apostolica Vaticana, Link: https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.gr.1209)
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## Literatur
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• Aland, Kurt / Aland, Barbara u. a. (Hg.), Nestle-Aland. Novum Testamentum Graece, 27. Auflage, 2. überarbeitete Fassung, Stuttgart 2013 (abrufbar unter: https://www.die-bibel.de/bibel/NA28/ROM.16)
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• Horn, Friedrich (Hg.), Paulus Handbuch (Handbücher Theologie), Tübingen 2013, 409f. (Apostel-begriff); 136-141 (Schreibmaterialien, Entstehung der Briefe und Briefversand)
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• Jacobi, Christine, Art. Junia, in: WiBiLex (2016), abrufbar unter: https://bibelwissenschaft.de/stichwort/51888/
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• Katholisches Bibelwerk (Hg), Die Bibel. Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift. Gesamtausgabe, im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz, der Österreichischen Bischofskonferenz, der Schweizer Bischofskonferenz u. a., Stuttgart 2016.
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• Stiftung Christlicher Medien Rudolf Brockhaus (Hg.), Elberfelder Bibel, 4. Auflage, Witten 2006.
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### Erstellt von
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Mag. theol. Jonas Benedict Breuer und Prof.in Dott. Dr. Silvia Pellegrini
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### Weiterführende Links
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- [Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta](https://www.uni-vechta.de/katholische-theologie)
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- [TheoHub – Netzwerkstelle für Theologische Kommunikation](https://www.uni-vechta.de/katholische-theologie/theohub)
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- [TikTok Kanal theologie.univechta](https://www.tiktok.com/@theologie.univechta?lang=de-DE)
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- [Instagram-Kanal @theologie.univechta](https://www.instagram.com/theologie.univechta/)
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